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三化

三种教化。(一)梵语tri^n!inirma^n!a^ni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma -nirma^n!a ),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti -nirma^n!a ),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama -nirma^n!a ),住兜率天等之胜上而化之。[大乘庄严经论卷二]

 (二)就身语意三业,分身化、语化、意化,与‘三示现’、‘三轮’同义。(一)身化,依神境通,变化胜异之境,引所化之众生发心。又分现神通化、现受生化、现业果化三种。(二)语化,又作口化。依他心通,演说教法,引所化之众生发心。又分庆慰语化、方便语化、辩扬语化三种。(三)意化,依漏尽通,鉴察众生根机意乐,随宜说法,引所化之众生发心。又分决择意化、造作意化、发起意化、受领意化四种。

 声闻、菩萨及佛之变化身皆具三化之德,唯为显佛三化之殊胜,而称之为威力。又他受用身所化之生类虽无恶见等,然当彼之所化入上位时,亦示现三化。[佛地经论卷六、成唯识论卷五、大乘法苑义林章卷六末](参阅‘三轮’679)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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