1 修净土，在修一切法门里面，我自己几十年当中所体验的，它妙！妙在什么地方？不管我们在什么环境里头，待人接物当中，我们就修一心，它没有障碍。

2 顺境里面大家欢喜我，我修一心，没障碍；逆境里，这个恨我、那个讨厌我，这个骂我、那个想打我，我还是修一心不乱，还是不妨碍。这是在自己心地里面修，不受外境影响。

3 但是修别的法门会受影响，譬如初学参禅，你一定要有很静的地方去打坐。念佛人，热闹场中一样“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，口不念，我心念，不妨碍。行住坐卧都可以念，躺在床上也能念，但是躺在床上念佛伤身体，所以默念就好，金刚持也好。

4 今天说老实话，学佛修别的法门来不及了！不是别的法门不好，别的法门没有这么快、没有这么方便！这个方法是最容易成就的一种修行方法，可以说是毫不受外境干扰，像《华严》里头所示现的“历事练心”，事是什么？境界。在一切境界里练什么？练自己的清净心。

5 心清净，智慧就增长，这个时候面对外面境界，自己有没有贪心、有没有嗔心、有没有愚痴心，就能看得出来。面对一切人与事，清清楚楚、明明白白，晓得空假中，这就不愚痴；顺境里面不起贪心，逆境里面不起嗔恚心，这就是一心不乱，这就是真正功夫。

6 所以你修行，离开外面这个环境，到哪里修？没地方修了。修行不能离开社会、不能离开人事环境，不能离开！因为什么？真功夫要从这个地方磨练。就如刀，刀要锋利，不能离开磨刀石。离开磨刀石，你的刀怎么锋利？删掉“去”

7 俗话说：要禁得起时代的考验、要禁得起这些人事环境考验，在这里头练什么？练一心不乱。练清净心，你这个功夫才能成就。清净心就是自己的真如佛性，要在这个环境里把自己真如佛性给显露出来，一心不乱就是你自己的真如、就是自己的佛性。