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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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历事练心

1 修净土,在修一切法门里面,我自己几十年当中所体验的,它妙!妙在什么地方?不管我们在什么环境里头,待人接物当中,我们就修一心,它没有障碍。

2 顺境里面大家欢喜我,我修一心,没障碍;逆境里,这个恨我、那个讨厌我,这个骂我、那个想打我,我还是修一心不乱,还是不妨碍。这是在自己心地里面修,不受外境影响。

3 但是修别的法门会受影响,譬如初学参禅,你一定要有很静的地方去打坐。念佛人,热闹场中一样“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,口不念,我心念,不妨碍。行住坐卧都可以念,躺在床上也能念,但是躺在床上念佛伤身体,所以默念就好,金刚持也好。

4 今天说老实话,学佛修别的法门来不及了!不是别的法门不好,别的法门没有这么快、没有这么方便!这个方法是最容易成就的一种修行方法,可以说是毫不受外境干扰,像《华严》里头所示现的“历事练心”,事是什么?境界。在一切境界里练什么?练自己的清净心。

5 心清净,智慧就增长,这个时候面对外面境界,自己有没有贪心、有没有嗔心、有没有愚痴心,就能看得出来。面对一切人与事,清清楚楚、明明白白,晓得空假中,这就不愚痴;顺境里面不起贪心,逆境里面不起嗔恚心,这就是一心不乱,这就是真正功夫。

6 所以你修行,离开外面这个环境,到哪里修?没地方修了。修行不能离开社会、不能离开人事环境,不能离开!因为什么?真功夫要从这个地方磨练。就如刀,刀要锋利,不能离开磨刀石。离开磨刀石,你的刀怎么锋利?删掉“去”

7 俗话说:要禁得起时代的考验、要禁得起这些人事环境考验,在这里头练什么?练一心不乱。练清净心,你这个功夫才能成就。清净心就是自己的真如佛性,要在这个环境里把自己真如佛性给显露出来,一心不乱就是你自己的真如、就是自己的佛性。

8 大乘法里常讲“历事练心”,念佛人的定慧在哪里学?就在日常生活当中,在处事待人接物之处,在这里面修禅、修定、修慧。明白这个道理,如果我们在境界里面起贪嗔痴慢、起分别执着,就要立刻警觉到,我们的佛性又迷了。如何能常常保持觉而不迷,这是真正的功夫,这是真正修行。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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