历观古来大忠大孝、深仁厚德者，多皆由学佛得力而来。是以《观经》三种净业正因，第一即是孝养父母，奉事师长(师长即有德之人)，慈心不杀，修十善业。能孝、能弟、能慈，能令身三(身三业杀盗淫)、口四(口四业妄言绮语两舌恶口)、意三(意三业贪瞋痴)通皆是善，如是之人乃为国家社会之宝，令彼见者闻者相观而善。所谓以言教者讼，以身教者从，世间事事皆须以身为本。况且现在邪说异见，无奇不有。吾人学佛，若不认真从伦常、居心动念处讲究，则自己工夫亦难得益。他人见闻，或生闲议。是以须要从伦常上讲究，从起心动念处体察，则本立而道生。世人见闻，不知不觉相随而学。譬如风行草偃，水到渠成矣。其余所宜与之说者，备在马俊卿函中，均当与彼说之。

　　然介绍人皈依，实为最好之事。若心无正信者，切勿滥为介绍。恐彼后来退堕造业，反为不美。人心不同有如是。凡遇有宿根者，因宜引导。无善心者，不可妄引，以免反为法门辱也。

　　节选自印光大师：“复朱石僧居士书一”

　　凡皈依佛法之人，无论男女必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，爱惜物命，信愿念佛，求生西方，切不可用外道炼丹运气之工夫以求长生及生天为大罗神仙等。决定发愿，求临命终时蒙佛接引往生西方。若信愿真切，人人皆可往生。若得往生，则超凡入圣了生脱死矣。然欲往生，必须恪尽己分。如父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，按自己之职分尽自己之义务。又当以此法门，劝其家庭父母兄弟姊妹妻子，并及朋友亲戚乡党邻里，俾一切人皆知此法，皆修此法，则劝人之功，自己所得利益更为深大矣。

　　女人家以相夫教子为天职。相，助也。助成夫德，善教儿女，令其皆为贤人善人，此女人家之职分也。今之女人每每骄惯儿女，不以做人之道理及因果报应相诲，故儿女多难成器，所以瞎捣乱之大聪明人与胡作非为之匪类遍满世间，弄得国不成国，民不成民，其根本皆由其父母不知尽父母教训儿女之职分所致，故使乱无已时。若人人善教儿女，世道自然太平矣。余看《嘉言录》等，此为必备书。

　　节选自印光大师：“复朱石僧居士书二”