洛阳伽蓝记
| 凡五卷。东魏杨炫之撰。收于大正藏第五十一册。乃撰写北魏时代之洛阳，及近郊诸大寺之缘起、结构、行事等。晋永嘉年间（307～311），洛阳一带仅四十二所寺院。至北魏孝文帝太和十七年（493）迁都洛阳后，造寺之风盛行，盛时有一三六七所寺院，但于孝武帝在位（532～534）之时，所有寺院均遭破坏，仅余四二一所。东魏孝静帝武定五年（547），杨炫之至洛阳为吏，见此残败之景象，因感伤盛衰之无常，故撰洛阳伽蓝记，汇辑洛阳城内外四十余所伽蓝之有关掌故。内容包括建筑缘起、寺院地势、风景、建筑规模，以及佛教或政治、社会掌故与西域之文化交流等。故此书不惟可作了解北魏洛阳佛教史及政治社会史之辅助资料，且可作为研究当时洛阳城之建制、佛寺建筑之重要参考。由于所记多为作者所亲闻目睹，故史料价值甚高，可补正史之不足。本书版本极多，以明代如隐堂刻本及吴琯所刻之古今逸史本为最古；其校勘本则首推近人周祖谟之洛阳伽蓝记校释为最佳，该书除判别文、注之外，并杂采众书加以注释校勘，对于初学者及专门研究者皆有极大之参考价值。［续高僧传卷一、唐书艺文志第四十九］ |
• 随缘随分，不强求
• 这是他迷惑颠倒，决定不能怪他
• 阿弥陀佛到他家里来告诉他
• 儒释道三家的本质
• 这个傲慢是大烦恼
• 这才叫学佛
• 不是佛法错，是你自己学错
• 言语道断，心行处灭
• 净土从哪里求？从心地里头求
• 信、解、行、证
• 什么是涅槃？涅槃是什么意思？
• 全是自作自受，与人无关
• 这样学佛就学活了
• 佛菩萨不会暴露身份
• 不能杂修，不能乱修
• 苍蝇念佛
• 布施的物很少，果报不可思议！
• 信佛的人快乐，样样不操心
• 是这样教出来的
• 真正觉悟的人
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