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信、解、行、证

1 佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。

2 解在行之前,先解后行。行什么?行你所信、行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。

3 开经偈讲的愿解如来真实义,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。

4 修学净宗法门,把换成,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。

5 信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方、愿见弥陀。

6 只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为光中极尊,佛中之王,就是这个道理。

7 净宗虽然比一般法门易行、方便,还是有基本的条件--净业三福。这个基本条件,大家决定不能够疏忽,这是三世诸佛,净业正因

8 “净业三福是修学大乘的大根大本,是修学大乘基础的基础,你没有这个基础,念佛不能往生,古人讲的,喊破喉咙也枉然







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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