南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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定弘法师:越烦恼的时候越要念佛,持名妙法,伏断烦恼,殊胜快捷

  不断的深入的观照,这就是如梦如幻,凡所有相皆是虚妄。那我提不起这个观照怎么办?那就「持名」,你能够执持名号「阿弥陀佛、阿弥陀佛」这么念,那么,正念就彰显出来,这个佛号就是正念,那个烦恼自己会伏断,没有了。

  所以,越烦恼的时候越要念佛,要对这个法门有信心,你不要用别的法门断烦恼。

  有的人一烦恼就去喝酒,用喝酒这个法门,酒上浇愁愁更愁,你这烦恼只有增多。有的更激烈,一烦恼就跳楼,他以为跳楼能解决问题吗?不行,下一辈子更苦!这都不是好的法门,你干嘛要用这些法门呢?这很愚痴的法门。要用「念佛」这个法门,这个烦恼对治烦恼效果最好,当你的心很烦恼、很杂乱的时候,能提起一句「阿弥陀佛」名号,如对慈尊,像阿弥陀佛就在眼前,放光注照着你,什么都放下,什么都忘掉,就念阿弥陀佛。

  这「如同清珠投于浊水,浊水不得不清」,「念佛投于乱心,乱心不得不佛」,这个比喻,三时系念大家都做过对吧?这个比喻中峰国师讲的,就像清水珠,在印度有一个这个宝珠,放在水里头,这个水本来很混浊,一下就清洁了,入水一寸,哪一寸的水就清洁,入水一尺,一尺的水就清洁,一直到水底,整个水全都清洁了,这比喻你念佛,那个浊水就像你的乱心一样,很烦恼很焦躁,甚至得精神抑郁症,甚至得分裂症,烦恼得不得了,或者身体很多病,痛苦,身心都不安,怎么办?

  用念佛,只要佛号一注入你的乱心之中,乱心就开始变成佛了,佛号入一句,这一句的心就是佛心,入十句,十句的时间那就是佛心,至一句到十句,至十句到百句到千句到万句,一念相应一念佛,念念相应念念佛,你整个就把你的凡心转成佛心,最直接了当!所以持名妙法来服断烦恼,最殊胜最快捷。

 







• 只要把阿弥陀佛抓住 • 言词要合情合理 • 教学这一个行业,愈老愈是宝 • 你修的福,未必是真的福报 • 念佛求生,刻不容缓! • 身体愈换愈好,愈换愈殊胜 • 在芸芸众生当中,这种人不多 • 修学佛法,寿命要紧 • 这才是真乐 • 戒杀得安隐 • 一方面惜福,一方面修福 • 真正觉悟的人 • 至诚感通 • 视而不见,听而不闻,这是功夫! • 别人称你大师 • 用真心来布施,果报不可思议 • 我们要怎样救自己 • 我们有好地方去,何必要躲避 • 佛是大英雄 • 怎样才能够契入经教







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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