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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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圣严法师:化解情绪两个小妙招让你每天都有好心情

  所谓“老僧入定”,指在定中不会有情绪,但在平常生活里可能还会有情绪,不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧,在情绪还没有浮动之前,他心里已经有感觉了,当有了感觉,他会用方法不让情绪浮动。

  事情不公平也好,公平也好,无论怎么刺激,修行的高僧会用方法与观念来转变、调整自己。因此从表面上看,老僧炉火纯青,看不出情绪的。

  但他们有没有情绪呢?可能还有,但情绪已经不会伤害自己,也不会伤害他人,不会脱口骂人,也不会动不动就表现出愤怒的模样,这种应该就有修养的人。

  但,有时在必要的时候,老僧也必须表现出愤怒相,可当下他的内心并没有愤怒,目的只为了使众生的情绪能够冷静,愚痴能够开朗,就所谓“当头棒喝”。这有可能一种方便法,他的内心不会有情绪。我也看过有这种老僧,骂徒弟骂得好凶,转过脸来却慈祥的,一点也没有生气,这就他的一种表现方式,并不一定内心有什么大的情绪。

  让心安静下来

  要安抚自己的情绪很不容易,如果情绪已经升起,要再设法安抚下来相当困难的。这时候,只有想办法赶快脱离使自己产生情绪的环境,远离不舒服的状况,让心安静下来,保持头脑冷静,慢慢地情绪就会稳定下来。如果不赶快回避,就不容易按捺住已升起的情绪。

  面对不同于平常的状况,如果会使自己痛苦、兴奋或愤怒,此时最好的方法就远离当下的情况。若与人发生争执,正在气头上的双方都觉得自己有理而继续争吵,此时劝架的人无论如何都要拉开双方,让彼此听不到叫骂声、看不到表情,等双方都冷静下来,情绪就安定了。

  所以,冲突发生的时候,最好有第三者来劝一劝,如果自己有智慧,不妨先道歉,说声:“对不起,我相信你有理,不过我也有点不高兴,现在我们都在生气,有理也说不清,能不能等一会儿彼此冷静下来之后,大家再好好谈。”如果能这样处理问题,会比较好。

  对于情绪,最好能够化解、融化,我们讲要消融情绪,而不要控制情绪。

  不要控制情绪

  控制情绪指有情绪却不让它发出来,拼命地别住,别久了就会爆炸,爆炸的时候可能发疯、发狂,发生伤害自己也伤害他人的事。这就好像锅子里面装满了水,在下面加热让整锅水沸腾,上面却还用盖子紧紧盖起来,这样不让热气散发出来,锅炉可能会爆炸。所以,一定要采用疏导的方式,让它有发泄的地方。

  而消融情绪的方法有两种,一发泄情绪,另一疏导情绪。疏导让情绪有个柔和的出口,而这个出口用来化解情绪的,并不让情绪爆发出来。

  至于怎么化解呢?我经常告诉大家,不要只眼睛老看着、耳朵老听着、心里老想着,而要赶快脱离让自己产生情绪的情境,然后借由念佛、数息或打坐、拜佛来分散、移开自己的注意力。这样就在化解情绪,而不控制情绪。

  本文摘录圣严法师著作《觉情书》

 







• 只看对方的缺点,麻烦大了 • 鬼神应不应该崇拜 • 你是真学是假学,你怎能瞒得过人? • 善事父母即是事佛 • 人家给我算命,都说我是短命相 • 佛号就是觉 • 放下自私自利、放下我执 • 怨亲平等,才能化解怨结 • 善恶报应 • 解跟行分不开,解要用行去证实 • 欲望烦恼一起来, 要马上想到后果 • 我执没破,不能成就 • 教学不能勉强,要恒顺众生 • 日中一食 • 能够断疑生信,才能够像佛 • 什么是三千大千世界?三千大千世界是什么意思? • 佛化的家庭,快乐兴旺 • 愿解如来真实义 • 一定要“专一” • 忠臣出孝子之门







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