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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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蔡礼旭:有一种人晚年铁定享福!

  现在市面上常谈生涯规划,诸位朋友,你怎么经营你的一生?你希望你的孩子怎么经营一生?当孩子自私,当孩子注重物质享受,他会走出什么样的人生?我们来分析一下。小时候很快乐,要玩什么都给他玩,要吃什么都给他吃,反正顺着他的个性去发展。诸位朋友,顺着哪个个性?人都会好逸恶劳,“苟不教,性乃迁”,很多不好的习性就娇惯出来。中国的为人长者,对这个问题看得非常深入,教育孩子不长这些习性。假如孩子很奢侈、懒惰、不恭敬,请问一辈子会经营好吗?不会。而且坏的习性一养成,要再把孩子导正回来就很困难。“由俭入奢易,由奢入俭难”,你让他小时候很幸福快乐,要什么有什么,等到他花钱习惯了就很难改。

  现在一些一二十岁的年轻人,都还没有走入社会,花钱比赚钱的人更凶,信用卡都办好几张,这一张刷爆了再去办。以前的中国人觉得欠人家钱很丢脸,现在年轻人想尽办法先用再说,所以很多的年轻人还没有踏入社会,已经把他的社会信用破坏、糟蹋了。他很奢侈,一辈子就会成为物质的奴隶。你们怎么知道?真有智慧。所以他努力的目标不为了孝顺父母,不为了照顾妻儿,而满足他的物质欲望。

  其实人一天要花的钱,吃饭、穿衣,多不多?不会很多。但只要沾染上奢靡之气,就会挡不住诱惑。因为要还钱,他就必须很努力,要击败别人,看到人都觉得敌人、对手,所以活得像在战场。西方很多人就这种活法,国内目前受这种思想影响的人也有很多。这种人生,哪怕晚年物质生活丰富,但也不会幸福。

  好,那什么样的生涯规划才正确的?一个孩子从小有仁爱之心,他已经在为自己积福、培福,所以从小要培福、积福。年轻,因为有德行、有智慧,所以要造福;老年,福在晚年享,那才真正的福。我们来看一下,为什么从小可以培福?你不要觉得孩子年纪这么小,哪会培什么福,俗话说“福田心耕”,当一个孩子从小念念都会替人着想,他这一颗心已经为他这一生培育了非常多的福田。而他有这样的态度,学的东西也一定会奉献社会。中年造福社会,晚年铁定享福。

  摘自《弟子规四十讲》(精华版)

 







• 学佛从哪里学起 • 这才叫真正功夫 • 九十五岁都不需要人照顾 • 把不善的境界,转变成善境界 • 你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛 • 要怎样念佛? • 管别人的事,烦恼就现前 • 她想出家 • 不但恶事不会去做,恶的念头也不会起 • 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛” • 精进 • 从你相貌上看,从你体质上看 • 无有一法不知,无有一法不见 • 学佛还这么时髦,大家都来学了 • 是这样教出来的 • 利益和快乐 • 这个法门,真正不生不灭 • 二十年前她去整容 • 七宝池里的莲花 • 瘟疫年年有,灾害年年有







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