我们的师父常交待我『你要度众生要从隔壁这一条街上的开始度』，你不能把境界弄的太高，老菩萨要做什么你就陪他做什么，慢慢让他进到寺庙里面来，进来以后再一步一步的，知道佛法的实用在什么地方?你跟他讲 "住在左邻右舍的，我们都每天帮你写消灾牌位，每天帮你超度祖先，每天关心你，"你只要真心的对他，他就会感动，感动以后，他就有机会进入大悲林道场，大家各自认养工作----有的来帮忙浇树，有的来帮忙扫地，有的来帮忙念经，我想佛教要跟当地的人、民俗文化合在一起。

　　那各位也有自己的住家，你家的左邻右舍要怎么去引导他们?像我们开始吃素，在家时，我就每间餐厅都去吃告诉他们"我要吃素食"，"我们这里没有素食"，"随便煮一煮啦!我教你怎么煮"，我就要常常去，虽然他没有卖素食他卖茶，我也在那里喝茶，他没有卖素食他喝咖啡，我也在那里陪他喝咖啡，最主要是要让他有钱赚，因为我是客人，相处久了以后"我拿几本漫画书、卡通来你们这边放好不好?"接着拿录音带，然后慢慢慢慢，我又带很多爱吃的素食的去那边吃，"干脆我也用几个罗汉斋给你们吃"，慢慢慢慢他就挂个牌子「这里有卖素食」，慢慢慢慢觉得吃素也不错，你要一直一直扩展出去，扩展到接着出家了，能够送更多佛书，印更多佛书、办道场，接着电视弘法，接着办电视台。

　　放生不能永远只有自己一个人放生，你自己能够有多少力量你要引导更多人，你能够救十只狗、变成救一百只、变成救一千只、变成救一万只，你要引导，你一个人没办法放生一台渔车，要三、四万元要比较有钱的才有办法，但是你如果引导大家来放生，大家合作就能够放很多，所以各位「归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍」，大乘佛法的「僧」不分在家出家，大家要具足统理大众一切无碍的能力，为了要统理大众，你自己的人格、戒律、威仪…种种，思想…都要广大，你才有办法去引导别人去做那么多事情，但是不能骄傲，整个台湾二千三百万人都去学佛了，但是台湾不过是世界小小的一个地方而已，没有什么好骄傲的;但是小小的你就要努力了，所以希望各位来守八关斋戒。

　　各位以后有时间，你在家里就要自受八关斋戒，把那一天奉献给众生，机车骑着就去送佛书，到处去洒甘露水，那个地方你要度他了你要有前行，一个礼拜常常去那里洒甘露水、去那做烟供、超度他，那个地方的祖先都被你度化了，然后他的子孙就会跟你来学佛，他的祖先会引导他，这个地方的护法神会引导他，那个地方的神明也会引导他，那个地方的王爷也被你感动了，王爷就引导里面的信徒，慢慢的大家都来亲近佛法。