南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 圣严法师 >> 浏览文章

圣严法师:广结善缘怎么讲?

  缘是关系的意思。建立关系称为结缘,彼此曾有交涉的关系称为有缘,自利利他的关系称为善缘,不涉私欲的关系称为净缘;造成众多的善缘与净缘,称为广结善缘。

  因此,就有人在信佛、学佛之后,到处跑道场,见人就结缘,变成了疲于奔命、忙于应酬,毫无原则的护法、说法、弘法。如此出钱、出力而无自修的方法,也没有固定的依止,从表面看,他们的确是结了很多人的善缘;但事实上他们对人、对己、对道场,都没有做到比较深入有力或有效的帮助。虽然处处都可以看到他们,但不一定处处都需要他们;虽然许多人都可以接触到他们,却很少有人能真正从他们那儿得到有力的帮助。

  这种结善缘的方式,就好比用一碗饭布施一个人,可以勉强吃饱,用一石米布施一个人,可以维持半年的生活;相反的,如果用一碗饭布施一百个即将饿死的人,结果是没有一个人能够活命。但是,若以此碗饭布施一个人,至少还能使这个人多活一天。因此,若以一斗米来布施一万个即将饿死的人,固然是广结了善缘,但结果是没有一人能够多活一天。所以,广结善缘应该是有原则,且量力而为的。如果有力量救济全世界而不虞匮乏,那就应该无限制、无分别地平等布施,无远弗届,无微不至;如果仅有微弱的力量,则应该集中起来,选择急需援救和护持的物件。比如说和自己比较熟悉、亲近、关系较深的人,即家人、亲人、师长、友人等为优先;否则,自不量力地去广结善缘,是不切实际的。

  若从三宝的立场来说,广结善缘是指无差别的平等布施。也就是用佛法教化众生,有教无类,不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智慧的深浅,对他们都是有求必应。因此,三宝接受一切供养,绝不挑剔;任何人只要发心供养,不论数量多少,也不论财物品类,都是以慈悲心、欢喜心来接收。此在释迦世尊的时代,出家弟子便是如此,他们每日托钵乞食,挨家挨户,贫富不拘,也不拘食物的的种类、质量,有什么就接受什么,有多少就接受多少,直至满钵或适量即止。这就是以平等心广结善缘,又称为‘一钵千家饭,广度有缘人。’布施他人固然是结善缘,接受布施也是结善缘。

  由于一般人的财力、物力、体力、智力和时间都很有限,所以如果盲目无原则地广结善缘,不但效果不彰,还可能会招致无谓的困扰。有的情形是,虽然自己已竭尽全力,甚至已影响到家庭的生计、个人的健康,但所得的回应却是令人怨愤、遭人猜疑,如此的结果更可能因此而丧失了信心和道心。世尊曾于《遗教经》中告诫弟子:比丘乞化人间,应如蜜蜂从花间采蜜,不得损伤到花朵的颜色与香味。因此,居士们若不自量力地广结善缘,则三宝虽无意伤你,你却可能因三宝而受到伤害,求升反堕,岂不愚疑!所以,护持三宝应该有中心、有重点、有原则。应救济贫病,但也该有轻重、缓急之分,远近、亲疏之别,不能不切实际,一味地讲求平等布施。

  其实,原则性和重点性的护持、布施,也是广结善缘的方式之一。例如:成就一人成佛,佛能广度众生,你也就间接地与一切众生结了善缘。所以《四十二章经》中说:‘饭凡人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭持五戒者一人;饭持五戒者万人,不如饭一须陀(初果圣人)。’乃至饭一已至无修无证程度的大解脱人,功德当然更大,以此类推。供养、布施、护持三宝,可分为两个重点:

  1、对于整个佛教的现在和未来有大影响的人、物及其事业的护持,就是广结善缘。

  2、对于你所尊敬的佛教人物及其事业,纵然是默默无闻,只要是值得你尊敬而愿意护持的,就足以证明此人物已有潜移默化的功能,这也是广结善缘。

  由此二点可知:对于著名的佛教人物及其事业的赞助护持,未必就是锦上添花;对于无名的佛教人物及其事业的供养、布施,也不可以存有雪中送炭的念头,最重要的是能够掌握重点及量力而为。(摘自圣严法师《学佛群疑》)

 







• 我们今天所受的害 • 你的机缘成熟了,他一点你就通了 • 命里不该死的,枪林弹雨之中也没事 • 这个乐,不生烦恼,它生智慧 • 烦恼现行伏不住,这很糟糕! • 起什么念头,用什么心,这比什么都重要 • 这叫念佛三昧 • 放下就是 • 奶粉里搀三聚氰胺 • 什么是十戒?十戒是什么意思? • 现在人只看眼前,当家的是贪嗔痴慢 • 地震给我们的启示 / 世间无常,国土危脆 • 有正念没有妄念 • 报复手段之狠,叫你死无葬身之地 • 真正皈依三宝,身光就不一样了 • 这一生富贵享尽了,他来生到哪里去了? • 后得智是真实智慧 • 婴儿不能失教 • 不是佛法错,是你自己学错 • 再亲爱,一定要别离!







· 星云大师:六祖坛经讲话 第十 付嘱品 经... · 星云法师:做一位“施无畏者” · 梦参老和尚99岁华诞,星云大师五台山祝寿 · 星云法师:禅修法门 · 星云法师:佛陀生气 · 星云大师:影响一生的十句话 · 星云大师:为人处事举重若轻 · 星云大师:六祖坛经讲话 第四 定慧品 译... · 星云法师:供养出家人洗浴的功德 · 星云大师:没有读过书的母亲,却折服众人 · 星云法师智慧语录 · 星云法师:六祖慧能大师悟道以后怎么生活? · 星云法师:论鬼的形象 · 星云大师:佛教对完美女性的五条要求 · 星云大师:对业的认识 · 星云法师:人间佛教的基本思想 · 星云法师:如何对待子女 · 星云大师:如何在大众中相处



· 定弘法师:用不正常手段得到別人的钱财,该... · 释仁焕法师开示(3) · 海涛法师:认识命运的主人 · 单单念佛不能往生,一定要发菩提心 · 印光大师:念佛念观音,均能消灾免难,遇患... · 宣化上人:《心经》破除三障 · 印光大师:女性该如何做人与修行 · 印光大师:关于,向上一著 · 宣化上人:天魔为什么没有漏尽?他就有这个... · 宣化上人给人治病的奇事 · 印光法师:《灵岩法要》贰、赞净土超胜【二... · 沙弥的发心 · 定弘法师:在家相夫教子半年了,我应一直在... · 烦恼现行伏不住,这很糟糕! · 印光大师:平生无信、愿者,临终决定难仗佛... · 定弘法师法语:持戒一定要导归到心地上 · 因长期做佛事导致有病,如何是好? · 净界法师:一个人能够常修梵行,他就不容易...

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!