刘素云：阿弥陀佛四个字是尖，顶尖，再往上没有了
第二大题想说一说「弘扬无量寿，劝念阿弥陀」。「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，这句话大家都知道，是善导大师说的。这句话的意思是说什么？是说十方三世一切诸佛，以佛身出现在这个世间，众生应以佛身得度，则以佛身来度化。这一切诸佛示现的是佛身到这个世间来，来这个世间干什么？来度化众生。用什么方法度化众生？唯说弥陀本愿海。弥陀本愿海的核心是什么？这是我听《无量寿经》的一点点体会，我觉得弥陀本愿海的核心就是《无量寿经》；这就是诸佛来到这个世间来说本愿海，就是来说《无量寿经》的。所有的经教全都包含在《无量寿经》里，显、密、净、禅，统统都在这部经里，一个都不缺。 释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，说什么？就是说的《无量寿经》。千经万论，处处指归，往哪指？就是指到《无量寿经》上。我们能不能理解这个？如果有的同修还问我：刘老师，我读《无量寿经》好不好？多次有人这样问，我说好！有人说我读这部经好不好？好。真好，哪部经都好。现在我说这句话你听懂了，以后你不会问我这个问题了。千经万论，处处指归，指的就这一个地方，什么地方？《无量寿经》。你听明白了，你还需要问吗？你要是再问，我还是回答你好。这个也是真，《无量寿经》好，《地藏经》好，《金刚经》好，哪个经都好，都是释迦牟尼佛留下来的。那就是说，你的根性是什么，你今生的目标是什么，你要选择什么经，那是因缘的问题，因缘不同。不能一概而论，说我这样，你也必须这样，他也必须这样。我向大家介绍，我就介绍《无量寿经》，因为我选择了《无量寿经》。我不能这面我读《无量寿经》、听《无量寿经》，我给你们介绍别的，那我说不出理。人家要问说刘老师，为啥你读《无量寿经》？那我怎么说？ 所以我说，我是把《无量寿经》和阿弥陀佛这句佛号的殊胜，我一定要如实的介绍给一切有缘众生，两个字有缘。我介绍了，有缘你就听进去，听明白了；我介绍了，你没有缘，你就没听明白，就是这么回事。我是面对大家说的，不是对哪个人说的，那就看你的因缘怎么样了。你想想，我说阿弥陀佛四个字是尖，顶尖，再往上没有了，你说这个顶尖不是最高的了吗？你说阿弥陀佛四个字我不放心，太少了，就叨咕那四个字就能成佛？你不是有点怀疑吗？那你就再加一点，是不是？四十八愿。阿弥陀佛这一句佛号，这四个字展开了就是阿弥陀佛的四十八大愿。你要对阿弥陀佛这四个字有点怀疑，不太放心，你就再看、读、听四十八愿。四十八愿还不行，那能够吗？你不是贪多吗？我再给你加一点，那你就看整个的《无量寿经》、听《无量寿经》。说《无量寿经》我还不放心，那你就看《大方广佛华严经》，就是这样的。 我给你说这顺序：阿弥陀佛展开是四十八愿，四十八愿展开是《无量寿经》，《无量寿经》展开是《大方广佛华严经》，《华严经》再展开就是世尊四十九年所说的一切法。那你就选，反正我告诉你，阿弥陀佛四个字最好使，《无量寿经》就是你今生一生成佛的第一经。一生成佛，其他任何经不能保证你一生成佛，只有《无量寿经》这部经。而且末法九千年众生有依有靠，靠什么得度？就靠这部经，信不信就由你了。 我们现在是身处乱世，在这个时候，如果咱们没有定力，看不清前方的路，你就选择不了正确的路，可能你今生就空过了，你就来到这个人世间白溜达一回，是不是？和佛菩萨结结善缘，因为你知道有个阿弥陀佛，你也知道念阿弥陀佛。只能结个善缘，你今生成就不了。所以说，你要想得到念佛三昧，得到开启智慧，你就老老实实的持诵《无量寿经》、念阿弥陀佛就好了。我建议年纪相对来说大一点的老菩萨们，你们可以放下经教，可以不读，可以不听，就是一句阿弥陀佛绵绵密密、密密绵绵的念下去就可以了。如果你们真能做到这一点，到时候你往生不了极乐世界，说我们听刘老师说的，就念阿弥陀佛就行。但是我可告诉你，绵绵密密，像锅漏匠那样念，你肯定去极乐世界。我这里是说的年龄稍大一点的，因为毕竟是年龄大一点的，时间相对少一些，就把精力完全集中在这四个字上。一定会像锅漏匠一样，念它个一年二年、三年两载，咱也别说站著往生，也别说坐著往生，也别说吉祥卧往生，这都是相。咱能够预知时至，明明白白的、乐乐呵呵的，就像我姐那样，最后给大家留下的是一个灿烂的笑容，这就妥了。可不可以这样？咱们每个人都试一试。你试吧，好像信心还不太足，你就坚定的相信就这样做一定行。 净空老法师从二０一０年开始启讲《大经解演义》，接下来之后又讲《大经科注》，现在应该说是第三次讲演《大经科注》。老法师现在给我们做的什么样子？就是说，剩下不管还有多少时间，老法师就讲这一部经，其他的任何经教都放下，都不讲了。以讲一部经、念阿弥陀佛佛号，师父这不在给我们表法吗？师父要说就这样他去不了极乐世界，他老人家干啥？所以师父在前面给我们领路，读《无量寿经》、听《无量寿经》、念阿弥陀佛，我们就消消停停的把心放在肚子里，踏踏实实的跟师父走，绝对是没有错的。你还瞎操什么心，到处去找、到处去求。这叫师父在给我们以身示法，哪个示？表示的示。用他的身体力行在给我们演，演给我们看，就像演节目似的，不光有讲，有台词，还得做出来，师父现在不是又在讲、又在做吗？因为觉悟的人，他觉悟之后只有一个使命、一个任务，那就是教学。如果你觉悟了，你不去教学，你顾你自己，那就错了；错了，你就没觉悟，实际上没真正的觉悟。老法师说，觉悟之后就一件事情，除这个事情之外没有其他任何事情。我们想想，半个多世纪以来，老法师做的就是这么一件事情，其他的别无他事。这已经给我们做了，我们已经看明白了。 我从二０００年开始听师父讲《无量寿经》、念阿弥陀佛，到现在十三个年头，从来没有换过题目，也没有想过要换题目，连念头都没起过。看来这佛菩萨对我的加持力挺大，定住了，不管别人说啥，我也这么办。菩提之路—为众开法藏 广施功德宝 |
