这是愚痴
1 智慧,是理智的感情;情执,是愚痴的智慧。佛法是把情执转变成智慧。 2 修行,起心动念、言词举止都要有智慧;没有智慧,往往自己做错了,自己还以为自己是对的,这个在佛法叫愚痴。 3 不学佛的人,有两种人,一种是愚痴,一种是对佛法误会。不知道佛法究竟是什么,产生误会,他才不肯修学;真正明了、认识它,没有一个不欢喜修学的。 4 现前这个时代一般众生,他是信邪不信正,这就是愚痴、迷惑颠倒。不认识正法,排斥正法、毁谤正法,他怎么不遭难? 5 众生迷惑颠倒,对于宇宙人生的真妄邪正、是非善恶,甚至于利害,都不能够辨别,如果没有人帮助他、启发他,他这种愚痴颠倒可以说是与日加深,很难回头。 6 把恶的当作善,善的当作恶,天天在造作,自以为是修善,其实是在造业,这样的愚人不少!最要紧的是我们自己要认真反省,自己是不是佛说的愚痴人,这个非常重要! 7 我们自己有能力辨别邪正、辨别真假、辨别是非、辨别利害,这叫不痴;没有能力辨别,就是愚痴。要想做到不痴,要读经,要明理。 8 今天我们有幸闻到正法,闻到以后怎么样?自己度自己,这个最重要了。我们自己找到一条生路了,我们晓得老实念佛决定往生。 9 世间一切事,名闻利养、是非人我、五欲六尘,跟诸位说,统统是生死轮回,人要干这个,那是愚痴不可及。聪明的人不干这个事情,不做这个傻瓜事情。 10 世间人贪图享受,享受就是造业,造恶道的业!迷恋五欲六尘的享受,这是迷惑颠倒,这是愚痴;心心向往西方极乐世界,这是智慧,这是觉悟。 11 文殊菩萨和普贤菩萨都是古佛再来,他们都发愿求生净土,希望见到阿弥陀佛。我们如果再不发心这一生当中往生西方,见佛开悟,那就太愚痴了! 12 极乐世界里面没有苦,那一边人各个是无量寿,莲花化身,生老病死、求不得、怨憎会、五蕴炽盛他都没有。佛告诉我们确实有极乐世界,如果不发愿去,这叫真正愚迷。 13 西方极乐世界绝对真实,你把它当假的;这个世界是虚妄的,纵然活上一百年,将来你死了,没有一样能带去,你还是把它当真的,这就是所谓的愚痴。 14 真正觉悟,没有一个不念佛求生净土。凡是念佛不认真的,都是没有觉悟,都是迷惑颠倒,依旧堕在这个世间,是非人我,贪嗔痴慢,天天搞这个。这个东西是轮回业,这是恶道之因。 15 《观无量寿佛经》上“三福”里头的“深信因果”,是指“念佛是因,成佛是果”,这个因果是第一殊胜的因果,我们这一生有幸遇到这个法门,就要想办法脱离苦海、脱离轮回。 16 诸位要晓得,我们有幸能够理解这个法门,真正认识这个法门,这是不可思议的善根福德因缘,如果不真正发心往生西方极乐世界,可以说是最愚痴之人! 17 一切诸佛刹土里头,不知道有多少菩萨希求这个法门,求不到!我们的缘实实在在殊胜,居然在这一生当中遇到,稀有难逢。希望大家要珍惜,不要空过这一生。修行愈快愈好,不要等待,这点很重要。 18 极乐世界再好,不忍心放下这个地方,这个“不忍心”就叫你生生世世生死轮回,永远没完没了,这就是业障,这就是情执,这就是无明,这就是愚痴! |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。