勤劝，不是劝他一次，好象我们存心想度一个人，不是说度他一次就算了。一次度不了他，要再一次；再一次度不了，还要再多几次。例如离得远的，你要多给他写几封信，告诉他多一点佛法。离得近的，就多和他接近几次，给他讲一讲佛法。你要发心来度人，不要被人度了。
　　
　　怎么样被人度了呢？你本来想度他信佛，喔！然后怎么样呢？被他拉到耶稣教里头去了。自己本来想要度人信佛的，结果随着人家转了，去信耶稣教，或者去信天主教去了，这就叫被人度了。你能度人，这就是有定力；你被人家所度，这就是没有定力。
　　
　　所以，勤劝这个「勤」，就是不懒惰。譬如想一想，我哪一个朋友对我不错，我一定要度他信佛；还有哪一个亲戚是非常好的，我应该度他也学佛法，这就是勤劝。不只劝一次，劝了很多次；这一次我没劝明白，我再一次、再一次、又一次。总而言之，发心度人，度得信佛，乃至于成佛为止，那才是满愿了。