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我们还能够侥幸平平安安度过

1 今天在这整个世界上,自然灾害愈来愈严重。为什么会有自然灾害?这个不是天然的,而是一切众生造作恶业感召来的。

2 灾难是不善的念头、不善的行为造成的,天灾与我们念头有密切的关系,我们念头不善,才有这些自然灾害。

3你看佛经讲的水灾,水灾的原因是什么?贪心太重,贪感水;嗔恚感应的是火灾、火山爆发;风灾是愚痴,愚痴感风。如果我们大家都把贪嗔痴断了,水灾、火灾、风灾就没有了。

4地震是傲慢、是不平,你的心傲慢不平,才会有震动;如果我们傲慢不平都没有了,地震就没有了。所以只要我们自己把贪嗔痴慢断掉,灾害就能够幸免。

5 用什么方法断?念佛的方法。贪嗔痴慢的念头一起,“阿弥陀佛”,用一句阿弥陀佛把这个念头打掉。念佛是至善,善中之善,我们天天想求消灾,用什么方法?念佛就是最好的消灾方法。

6 我们今天在这个世间,到处都有灾难,随时都有灾难,我们只要心善,就能改善山河大地,这就是境随心转。所以,灾难虽然频繁,大家也不必惊慌;真正值得惊慌的,是我们的贪嗔痴慢没断,这个事情才是大事情!

7 贪嗔痴慢要是断掉,什么灾难都没有了。《楞严经》里头佛讲得很清楚,我们在这个世间有共业、有别业,别业是个别的,共业是大家的,但是我们的别业如果力量强大,就能够化解共业。

8 佛法讲业报,有共业、有别业,这个社会大多数人造罪业,这是共业,我们也没办法不能不受牵连;我们自己不造,这就是别业。在这个共业苦难的社会当中,我们还能够侥幸平平安安度过,这是别业果报。







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