欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛大词典 >> 浏览文章

读经

即读诵经典。系为解义或祈愿、回向而诵读经典。读经包舍多种类别,若为赞叹佛德而读,称为诵经、讽经;若为通解经义而读,称为看经;为祈愿而读大部经,称为转读。禅宗特区别其不同,谓讽经、转读,必行于佛前;看经可随意行于寮房。又诵大般若经时,逐卷诵六百卷全文,称为真读,即读经;唯读每卷之初中后数行,而转翻经卷,称为转读。此外,于心中默读经典,称为心读;以身实践经典,称为身读。盖读经、转经、讽经、看经、念经等名称,虽有区别意义使用之情况,但一般皆不作区别使用。又依法华文句卷八上载,‘读’指循看经文,‘诵’指离经背诵不忘。

 诸经论多有教劝读诵受持,广说其功德。如法华经卷七陀罗尼品载,若能于本经受持读诵解义,如教说修行,功德甚大。如观无量寿经载,求生极乐所修三福之一,即‘深信因果读诵大乘’、‘读诵大乘方等经典’。此外,法华经法师品亦举出五种供养本经之方法:受持、读、诵、解说、书写;后世遂依准此说,称为五种法师行。又智顗之法华经玄义卷五载,读诵大乘经典为观行五品之第二品。据善导之观经序分义载,读诵大乘经典,能开智慧,进而能厌苦、欣乐涅槃;观经散善义谓,读诵观无量寿经、阿弥陀经、无量寿经等净土三经,为往生净土五种正行之一。据选择本愿念佛集谓,受持读诵净土三经以外之大小乘显密诸经典,称为‘读诵杂行’。

 盖读经在印度原以解义为主,逮佛经传译至中国,为祈愿或回向之风气盛行。依梵网经卷下谓,当为亡者于四十九日内,读诵讲说大乘之经律、斋会求福。中国历来亦有读诵大乘经律以祈福消灾之事,例如东晋以降,于旱魃之际,多读诵海龙王经而祈雨;唐武后则天曾敕诸州置大云寺,于各寺读诵大云经,以宣布‘神皇受命’之事;唐代宗曾敕请不空三藏讲诵仁王经,为崇护国家而祈愿。

 于日本,有吴音、汉音、训读等三种读经之语调,其中,以吴音为音读较普遍。由读经音声之缓急粗细,可分为真读、行读、草读等。日本各宗有特定读诵之经卷,如天台宗、日莲宗,以法华经及开结二经为主;净土宗、真宗以净土三经为主;真言宗以理趣经为主。但诸宗亦有所共同依用之经,如心经、遗教经、阿弥陀经、观音经等。此外,亦间有讽诵论文之宗派,如法相宗读诵成唯识论即其例。[无量寿经卷下、目连问戒律中五百轻重事问法事品、大智度论卷五十六、元亨释书卷二十]







• 本来你上山,我不同意你来 / 举头三尺有神明 • 给你一万亿美金,好不好? • 佛不问自说,这是慈悲到了极处! • 因果教育的基础 / 菩萨畏因,众生畏果 • 把祸当作福,把福当作祸 • 死了以后站三天 • 做父母的不尊重老师 • 心愿相应,佛必定来接引 • 菩萨三昧,这是真正享受 • 我们是学佛,不是搞佛学 • 人人身上都有光 • 世出世间法都要师承 • 生不带来,死不带去,还有什么好争的? • 烦恼现行 • 邪淫的罪过很重 • 欢喜接受别人的批评 • 老人是享福,而不是坟墓 • 灾难从哪里来 • 这个乐,不生烦恼,它生智慧 • 破迷开悟,离苦得乐



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 财布施果报现前的速迟是决定于什么? · 出家人的神识能附在菌类植物上修行? · 欠了很难还的帐,念佛还能往生吗? · 所谓化身到底是真身来还是假身来? · 耶稣真能涂抹人的罪业吗? · 军人怎样既能保家护国又不造杀业? · 忏悔对别人的恨,将来还有果报吗? · 禅定的高僧说破因果是显神通吗? · 梦到过世的亲人他们是否没投胎? · 怎样知道过失的亲人去了哪一道? · 用做餐饮赚的钱来做善事,如法吗? · 道场佛事明码标价收费要堕地狱吗? · 护持不如法的法师会有什么果报? · 请问鬼道与人道的时差问题? · 一个灵魂可以变成很多灵魂吗? · 人生酬业,引业,满业 · 最近烦恼少了是否算 · 回教国家都产石油的原因



· 五灯录 · 八种授记 · 闲尘境 · 修行要收摄心念 · 海涛法师:犯色戒谁能够帮我忏除,就靠佛的... · 蔡礼旭:怎样对待父母的责罚 · 听众 · 野村耀昌 · 法华八讲 · 参究 · 印光大师:如来说法,于不同根器,各随机宜 · 元音老人:重在实修 · 夜叉 · 阏伽器 · 兄弟 · 谁的丛林 · 保贤 · 印光大师:对律师的开示

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com