八种授记
| 授记者，佛对发心之众生，授与将来必当作佛之记别。依觉知与否，分为八种，即：(一)己知他不知，发心而自发誓愿，未广及于人，未得四无所畏，未得善权故。(二)众人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故。(三)己众俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故。(四)己众俱不知，未入七地，未得空观之无著行故。(五)近觉远不觉，诸根具足不舍如来无著之行故，如弥勒即是。(六)远觉近不觉，未能演说圣贤之行故，如师子膺即是。(七)近远俱觉，诸根具足不舍无著之行，遍游十方世界，作不思议，显佛之神德故，如柔顺菩萨即是。(八)近远俱不觉，未得菩提，皆不能悉知如来藏等之行故，如等行菩萨即是。［法华文句卷七上］（参阅‘授记’4587） |
• 这叫真学佛
• 内心里面没有怨恨
• 莫批评他人之过失谬见
• 戒律里头，要懂得开遮持犯
• 佛学家念佛不能往生
• 如果不能落实，这佛法是白学了
• 人的相貌体质，是这么来的
• 大家都真正学佛，灾难不会现前
• 湖水干净了 / 一切法从心想生
• 浪子回头金不换
• 不要去问鬼神
• 什么是戒、定、慧三学？戒、定、慧是什么意思？
• 他修的是来生福
• 听一家之言
• 老师没有特别教我
• 心随境转，苦不堪言
• 你有障碍，你要反省
• 真正修行人，不被外境诱惑
• 幸福美满的家庭
• 世味没有法味浓
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