读体
| （1601～1679）明末律宗千华派第二祖。云南楚雄人，俗姓许。字绍如，后改为见月。幼精通绘画，尤擅长画观音大士像，有小吴道子之称。十四岁时父母双亡，由伯父抚育。后念世相无常，乃为道士。三年后，于剑川赤岩岩从一老僧习华严经，读世主妙严品而得省悟，遂依宝洪山亮如出家。不久，因景慕三昧寂光律师，乃东行，从其受具足戒，并为上座，代讲梵网经。曾检阅四分律等律藏，若有壅滞不明之处，则向佛祷求解义。寂光临将入寂，付嘱紫衣和诸部戒本，师遂绍继其法席。尔后，遵律施行受具、结界、安居，见闻者咸称叹师为南山道宣之再世。 明清之际，戒法沦丧，纲纪荡然，师力挽狂澜，以身示范，颓堕之风，卒为所革。师曾修般舟三昧九十昼夜，共两次，以为众人之楷模。并遵只园精舍之遗制而建石戒坛，开坛说戒，受戒者颇多。又尝应诸寺之礼请说戒，道俗老幼盈途，法席之盛为近古以来所未见者。师身形高大，顶有肉髻，声如洪钟，貌似古佛，自谓从南鸡足山来，故世称师乃迦叶尊者之化身，多灵奇之事迹。康熙十八年示寂，世寿七十八。著作有毗尼止持会集十六卷、毗尼作持续释十五卷、传戒正范四卷、大乘玄义、沙弥尼律仪要略、一梦漫言等十多种。前二部著作，于乾隆二年（1737）依福聚之奏入藏。［毗尼日用切要香乳记卷上、梵网经菩萨戒初津卷七、新续高僧传卷二十九、一梦漫言卷下、明季滇黔佛 教考卷一（陈援庵）］ |
• 他虽然放荡形骸，心地确实一尘不染
• 我们不学佛，决定是糊里糊涂过一辈子
• 不要怕死
• 他知道这里头有“因”，他会把这个结化解
• 善缘少、恶缘多
• 这个享受不正常，这是我们要警觉的
• 你一念恶 / 感应道交
• 念佛求生，刻不容缓！
• 代众生苦
• 不明了佛法，这是苦，无尽的苦！
• 富贵学道难
• 大劫难来临，你也能够得度
• 口业之过
• 人生在这个世间，要懂得提升灵性
• 将来的果报，我们可以预见
• 以种种善巧方便帮助别人
• 有高下之分，这就叫迷，没有开悟
• 没有病苦，如入禅定，这是真功夫！
• 善恶报应
• 穿衣吃饭都是佛法
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