南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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善恶报应

1 佛在经上告诉我们,六道轮回完全是“善恶报应”——“身语意”三业善的,生三善道;三业恶的,则堕三恶道。

2 我们无量劫来,在六道轮回,生生死死、头出头没。佛在经上给我们讲,只要是在六道的众生,他必定是在三恶道的时间长,在三善道的时间短。

3 你要是不相信,你好好地想一想,我们从早到晚,从初一到三十,从正月到腊月,你去想想看,我们的善念跟恶念做个比较,就相信佛讲的话不错!确确实实,我们是在三恶道的时间长。

4 搞生死轮回,我特别提醒诸位同修,来生决定不如这一生!我们这一生在六道的人道,来生到哪里去?必定堕三恶道。不要说是学佛,学佛堕恶道的人更多,出家人也不例外。

5 国清寺,你们看看古人传记,是天台宗的祖庭,智者大师的道场。寒山、拾得,是文殊、普贤菩萨化身,丰干和尚是阿弥陀佛化身,他们三个人在世的时候,在国清寺住过。

6 那个时候国清寺有个放生园,在厨房里做打杂工作的寒山、拾得,常常把吃剩的东西,拿去放生园喂畜生。他们喂畜生时,都叫畜生的名字,每叫一个名字,就有一个畜生跑来。所叫的名字,大家仔细听听,统统是国清寺从前死掉的那些出家人。

7 这在国清寺的寺志里面有记载,前一世是出家人,这一世是畜生,还好这些畜生被人放生了。出家人尚且如此,在家人也没有例外,这是我们要真正觉悟的。

8 所以佛教给我们放下,只要把贪嗔痴慢放下,把妄想分别执着统统放下,你就得自在、你就得安乐。这个话说起来容易,做起来很难,为什么?因为你不觉悟。如果你真正觉悟,你一定会放下。真正觉悟什么?觉悟生死轮回的可怕。你要不放下,换句话说,你就永远搞生死轮回!







• 现在修行,人不如鬼 • 我只要享这个福 • 这才叫念佛 • 偷钱去放生 • 运气旺了,鬼神就不敢欺负你 • 随缘消旧业,莫更造新殃 • 念佛人看起来好像是消极,其实是最积极 • 淫心不除,尘不可出 • 自在随缘,什么都好! • 我们要怎样救自己 • 有些布施,不需要花钱 • 刀兵劫 • 放下屠刀,立地成佛 • 你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛 • 我们学得跟佛一样,这才叫学佛! • 一生当中唯一的大事 • 善缘少、恶缘多 • 烦恼就是菩提 • 什么原因?他不想 • 不能杂修,不能乱修







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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