贤胄部
| 贤胄，梵名Bhadra=ya^nika ，巴利名Bhaddaya^nika 。贤，部主之名；胄，苗裔之义。此部系贤阿罗汉之苗裔。为小乘二十部之一。音译跋陀与尼与、跋陀罗耶尼、多梨罗耶尼。又作贤乘、名贤、贤。据异部宗轮论载，此部系佛入灭三百年中，从萨婆多部一派之犊子部分支而出。系因解释‘已解脱更堕，堕由贪复还，获安喜所乐，随乐行至乐’一颂而起，与犊子部执义不同。此部解释该颂，举三乘之无学，谓初二句解释阿罗汉，第三句解释独觉，末句解释佛。其余之教义与犊子部相同。 盖岛史第五章、大史第五章、西藏传清辨（梵Bhavya ）第二说、多罗那他（梵Ta^rana^tha ）之印度佛教史及舍利弗问经等，均主张此部为犊子部之分派。又巴利文大菩提树史（Maha^-bodhi-vam!sa）、清辨第一说等，主张此部属于上座部。清辨第三说，则主张此部乃由犊子部之分派大山部（梵Maha^giriya ）所分派者。窥基及法藏则称此部为我法俱有宗，系小乘六宗之一。［文殊问经卷下、出三藏记集卷三、异部宗轮论述记、法华经玄赞卷一］（参阅‘小乘二十部’928） |
• 一生跟定一个老师
• 轻松学佛法封面5
• 代众生苦
• 他布施一千，我布施五十，我功德比他大
• 菩萨会不会附身？
• 往生就是成佛
• 只有清净心，才能庄严佛净土
• 接受明师的教导
• 不仅是言说，更可贵的是身教
• 这年头骗人的人很多
• 死有什么可怕？哪个人不死？
• 信愿为前导，持名为正修
• 不但恶事不会去做，恶的念头也不会起
• 修道最大的障碍，无过于淫欲
• 心行不相应，不能往生
• 人有三分怕鬼，鬼有七分怕人
• 叮叮当当，久炼成钢
• 绝不被他扰乱
• 能度父母出离三界，这叫大孝
• 布施的方法
· 八心
· 等活地狱
· 求那跋摩
· 见论
· 有待
· 中士
· 邪见
· 夹山挥剑
· 略字
· 三身遍相
· 十八重地狱
· 十二门论疏
· 后拾遗往生传
· 三佛顶
· 五部禅经
· 印定
· 五浊
· 印前恢廓