隙游尘
| 梵语va^ta^yanacchidra-rajas。又作向游尘、日光尘。即浮游于日光之中，肉眼仅得辨认之尘。据俱舍论卷十二载，其最小者，相当于‘极微’（梵parama^n!u ）之八二三五四三倍，其大者则仅相当于一指节之二四○一分之一。 小乘佛教如萨婆多部（说一切有部）认为构成宇宙最基本最细微之元素为‘极微’。据萨婆多部之根本论书大毗婆沙论卷一三二、卷一三六载，极微虽无长短方圆等形状，亦无青黄红白等色彩，非肉眼所能见，然为一实质存在之色法，一切物质均为极微所组成，亦即将一切物质分析至最终不可再分析之元素即是极微。故极微于虚空中占有一定之方位空间，其存在之型态常以七个极微组为一处，称为一微尘（梵an!u - rajas ），即以一极微为中心，再聚集四面及上下等六方各一极微，如是七极微共成一微尘；准此推之，聚集七微尘为一金尘（梵loha -rajas ，又作铜尘、铁尘），聚集七金尘为一水尘（梵ab -rajas ），聚集七水尘为一兔毛尘（梵s/as/a -rajas ），聚集七兔毛尘为一羊毛尘（梵avi -rajas ），聚集七羊毛尘为一牛毛尘（梵go -rajas ），聚集七牛毛尘即为一隙游尘。 上记为小乘佛教一般之色法概念，除萨婆多部外，如经量部等，所主张虽各有宗趣，然大抵相同。而大乘唯识之说，则以极微等皆为‘法处’所摄之假色，乃‘意识’之所缘，并无实体或本质可言，而与萨婆多等小乘之说大异其趣。［大毗婆沙论卷七十五、俱舍论卷二、顺正理论卷三十二、成唯识论卷一、成唯识论述记卷二本］ |
• 念佛是心里有佛
• 什么是五乘教法？五乘教法是什么？
• 你不会生病，你不会衰老
• 成功的人，善于抓住机会
• 自作自受
• 念佛人最忌讳的是夹杂
• 树 神
• 修持之道
• 这个法门，真正不生不灭
• 与人要结善缘，要结法缘
• 什么是无常无我？无常无我是什么意思？
• 晓得自己有病，这就是自觉
• 你是迷迷信
• 不要被别人耍得团团转
• 为什么转不过来
• 做出好样子，给同行的人看
• 搞股票 / 他染我不染
• 温馨晚宴
• 结婚要慎重其事
• 佛没有心想
· 什么叫得道高僧？标准如何？
· 佛、菩萨、阿罗汉、阿修罗乘的标准
· 什么是有为法？什么是无为法？
· “苟日新”、现代科技可否相辅相成？
· 如出现异常现象应如何处理？
· 烫发染发都属于不孝父母吗？
· 家中供养的观世音菩萨是女身形像！
· 如何理解学习佛法不能执着佛法。
· 如何去除淫欲心？
· 天主教、回教天堂与极乐境界相同吗？
· 如何理解“一切众生本来成佛”？
· 如果时间和空间归零，请问还有佛吗？
· 听经闻法时的思维是分别吗？
· 妄想与观想的区别
· 有什么理由让我相信有极乐世界？
· 有人否定念佛法门。敬请老法师开示。
· 美容破坏自然环境吗？
· 学佛从哪里学起？