秤
| 计物轻重之用具。又称权衡。大庄严论经卷十二（大四·三二二下）：‘尔时（尸毗）大王，不惜身命，即登秤上。’长阿含经卷十三（大一·八四上）亦有‘不为虚诈斗秤欺人’之句。大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷三将秤宫列为三十六宫之一。印度之窟院壁画及浮雕，大多绘有秤之图像，如描写地狱诸种变相，或死者于阎魔王前被计量罪之轻重等。古代印度之重量单位异说殊多，然西元前四世纪顷已有锤、秤制作法之记载。佛典中有关重量单位之说，如大乘入楞伽经卷一（大一六·五九二中）：‘几尘成芥子，几芥成草子，复以几草子，而成于一豆。几豆成一铢，几铢成一两，几两成一斤，几斤成须弥。’或法华经卷六药王菩萨本事品（大九·五三中）：‘又雨海此岸栴檀之香，此香六铢，价直娑婆世界。’皆为其例。 我国单位构成及进位法与印度不同，秦汉时代通行絫、铢、两、斤、钧、石之单位，其中钧、石不久即废，其他则为后世计量之基准。唐代之二铢四絫，约当于一两的十分之一。北宋太宗时，一钱之千倍为一贯，一贯的十分之一称为一分，又以一分的十分之一称为一厘。除絫等为通用之重量单位，另有锤、锱之单位。如慧琳音义卷一○○锱铢条，以黍为始，十黍为一絫，十絫为一铢，六铢为一锱，锱即是分。四分为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石，即一二○斤。日本初沿袭唐制，后又承北宋贯钱制而普遍使用。［修行道地经卷五、顺正理论卷一、汉书卷二十一上律历志］ |
• 借假修真
• 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
• 本来你上山，我不同意你来 / 举头三尺有神明
• 善恶因果不能抵销
• 我只相信这一句阿弥陀佛 / 没有比念佛更有效了
• 十善好比是大地
• 苍蝇念佛往生
• 元宵节
• 圣贤是教出来的
• 破迷开悟，离苦得乐
• 念佛人总要记住，决定不贪生怕死
• 他有权利、有地位，统统舍弃
• 发脾气
• 以智慧与爱心，平等地爱护一切众生
• 他眼见耳闻，比起一般人，聪明得太多了
• 植物没有七情五欲
• 太太
• 我们能“换心”，我们的受用就不一样了
• 我们跟他一样的堕落，这就真正的错了！
• 欢欢喜喜地修
· 慧净法师：出声与默念
· 慧净法师：念佛不妄语
· 慧净法师：应以恭敬心，执持称名号
· 慧净法师：方法极易，利益极高
· 慧净法师：「大石乘船」的譬喻
· 慧净法师：自省己过，善覆他罪，乐修慈心
· 慧净法师：打坐念佛容易进入寂静状态,容易...
· 慧净法师：是不是在今生尚未往生之余，还有...
· 慧净法师：普贤文殊菩萨都发愿求生极乐世界
· 慧净法师：净土释疑
· 慧净法师：有心弘法者，当如是
· 慧净法师：孝妇生天阎王恭送
· 慧净法师：苦恼时念佛还法喜吗？
· 慧净法师：蚂蚁搬家
· 慧净法师：诵经消业如萤火，念佛消业像阳光
· 信愿念佛的人，临终时还须助念吗？
· 慧净法师：佛教的无常观
· 慧净法师：念佛有四字念法与六字念法，那么...