1 我们这个身体是“有漏之身”，什么叫“漏”？这是佛学里面一个术语，就是烦恼的代名词。换句话说，你有身体就有烦恼，有身体就有痛苦。

2 中国古代道家老子，他能体会到这一层，他说：“吾有大患，为吾有身。”我有最大的忧患是什么？有身体，有身体就有忧患。我们现代人最大的障碍，是太爱惜自己的身体，误以为身体是自己，这是不了解事实的真相。

3 事实的真相是：这个世间没有一样东西是你的，连这个身体都不是的。你仔细想，你睡着了，这身体还是你自己的吗？睡着做梦去了，早把这个身体忘掉了。身体都不是自己的，何况身外之物！

4 做梦的时候，身都带不走，你还能带什么？这个身体是生不带来，死不带去，为它造业，你就上当、就吃亏了！所以一个觉悟的人，他知道身体是成佛、了生死、断烦恼的一个工具，他不会把这个身体当作自己。

5 佛门常讲“借假修真”，“我要好好地保养这个假身体，拿这个来修真”，这又误会了！借假，假是什么？佛法。佛法是假的，借这个假佛法修真性，而不是借这个假身体。所以这个地方，真是一点都不能搞错，一错就差太远了！

6 为什么说佛法是假的？假就是假名、假相。譬如心佛众生，这三个名词都是假名，从这个假名里面悟入实相，这是佛法的目的。

7 诸佛菩萨很聪明、很高明，他建立很多的法相名词，但这些法相名词都不是真的，目的是让我们从这些假名词里头悟入事实的真相，这个就叫“借假修真”。

8 “借假修真”，是借假的佛法修我们的真性，而不是指这个身，这个一定要明白。所以我们学佛，不能够死记假名，要懂得在假名里面去开悟！