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看话念佛

即以一句‘阿弥陀佛’,或‘念佛者是谁’为公案,拈提参究,以求开悟;系看话禅之一种。又称参究念佛、念佛公案。如将阿弥陀经‘一心不乱’之语,分为事理二义,忆佛念佛,称为事之一心;超越有无之念心,且断除前后际,仅以阿弥陀佛四字为话头,以此拈提,即可速达见性成佛,此为理之一心。在宋代,大慧宗杲主张看话禅,以为心性开发之法门。当时,主张禅净共修之风亦盛。真歇清了等人亦主张以阿弥陀佛四字作为话头,即可顿悟见性与往生,称为看话念佛。[西方直指卷上一心不乱条、净土指归集卷上、诸家念佛集卷四、禅祖念佛集卷上]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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