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真妄观境
天台宗修圆观时,论其所观之境,有主张真心者,亦有主张妄心者,而将真妄二心境并称之,即为真妄观境。台宗二百题卷十一载,修圆观时,所观之境为妄心,谓圆教之行者,虽已开诸法本真之妙解,然于立行造修之时,仍须加以拣择,故执取凡夫芥尔阴妄之一念为所观之境。反之,如摩诃止观则以真心为所观之境。(参阅‘妄心观’2339、‘真心观’4194)
真中真
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