善 知 识
1 我们今天修学,真善知识不容易遇到。哪些是真善知识?古大德教导我们的标准,必须具足信解行证,这是真善知识。 2 真善知识遇不到,不得已而求其次,具足信解行,这是善知识。他能够依教奉行,不过他还没有证果,这是“善知识”;如果他证果,这是“真善知识”。 3 真善知识的标准,一般讲阿罗汉、辟支佛、菩萨,这是真善知识。但是在《华严经》里面,真善知识的标准就高了,法身大士!他是有证,证得什么?证得法身,这才是真善知识。换句话说,十法界里面的四圣法界,我们称为“善知识”。 4 四圣也不容易遇到,我们今天怎么办?唐朝智者大师教给我们,他老人家说:“能说不能行,国之师也;能说又能行,国之宝也。” 5 你们听听这两句话,能说又能行,具足信解行这三门,这是“国之宝”也!能说不能行,具足信解,当然他也行,未必能行得圆满,还有许许多多他还没能做到的,但是他的信仰正确,“正信”,他的解没有错误,“正解”,正信正解,“国之师”也——我们可以跟他学,他可以做我们的老师。 6 老师教的学生,老师做不到,希望学生能做到,这就是古人常讲的“青出于蓝,而胜于蓝”。学生是老师教出来的,学生的成就超过老师,这个老师教学成功;如果老师所教出来的学生不如他,或顶多跟他一样,没有办法超过他,这个老师不是一个好老师,这个老师没有成就。 7 我们看看中国古时候政府的官员,他们戴的那个帽子,那个帽子叫“进贤冠”,那个帽子像楼梯一样,前面低,后面高出一层出来,那代表什么意思?前面是自己,后面是下一代,戴上帽子提醒自己,希望后一代一定要高过我们前面这一代,这才叫称职,这才叫做有成就、有成绩。 8 如果后面一代跟你差不多,你完全失败,你没有成绩可言。古人穿的这些衣服、戴的帽子,都含着很深的教学意义,我们佛法里面讲“表法”,你要懂得表法的意思,时时刻刻念念当中提醒自己。 |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。