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居士如何修行

  今年(2008)因为弘愿寺举办全国「护法联谊大会」的因缘,仁慧、佛德得有机会于10月18日当面向慧净上人请益,并蒙上人慈悲答疑,谨将当时之笔录整理如下,提供念佛人分享。

  1、念念不舍。

  念佛不妨碍行住坐卧,如果能体会到一生中往生之事最大,则会念念不舍。

  2、不想念。

  如果不想念佛,则归命的心有问题。

  要知道:往生之事非常重大,一生目的即在这里。

  3、念不多。

  每个人根基不同,有的人精进,有的人杂念多,都没关系。

  虽然念不多,但必须是有一种「念念不舍」的心。

  4、请问上人:「有人看着电影念佛可以吗?」

  真愿往生,专称佛名的念佛人,即使看着电影也会念佛,也平等往生。因为根机不同,虽然看电影、看报纸念佛,愿生净土的心会慢慢使他(她)不喜欢看电影。

  念佛会慢慢调摄行人。有人的开始念两个钟头,会慢慢增长念佛时间,五欲种种也会减少。

  5、愿生之心。

  愿生之心不舍,则为念念不舍。不过,少念佛者,妄念多烦恼重,临终多痛苦。

  有念头,就有重量:有妄想的重量就难受,有念佛的轻安就好受。

  6、请问上人:「共修与独修哪种好? 如不共修是否影响不好 」

  这以个人情况来定。如果觉得自己在家念佛好,可以在家里念。我们这个法门不是靠影响的,因为是他力法门。行菩萨道,总要牺牲一些。

  7、念佛与烦恼。

  念佛少与烦恼重有关系。当然,也与个人习气有关系。

  念佛多,则对凡情少执着,烦恼会减少。

  减轻他人烦恼,除劝念佛外,也要从理上劝导;可以听经闻法看教理,不能单单劝人用念佛来压烦恼,单靠压是不行的。

  8、惭愧。

  学我们这个法门,普遍的心理是惭愧(如:想精进精进不起来)

  不管惭愧深浅,都会有安慰,都会得救。

  9、本体。

  众生的「主人」是贪瞋痴,常念佛,则「主人」会较为清净,接近超越善与恶的空性。念佛到一定的时候,可以体会到一点本体的影子。

  10、净宗法师。

  净宗法师思维敏锐,也很慈悲,但不喜拖拉客套,常能一语中的。

  11、请问上人「想躲一个人,如何处理?」

  心要慈悲,躲,要躲于无形。要能感化对方最好。

  12、信受法门的流露。

  信受我们这个法门的流露是:惭愧谦卑、念念不舍。

  13、念佛数目。

  初机应有固定数目和早晚课。

  固定念佛数目,常常念佛的人,凡事比较平顺。

  虽然,阿弥陀佛救度没有条件,但固定念佛或常常念佛的人有法喜,信心越深,念佛越多。

  念佛少,则随习气走。

  短时间,勉强一点;长时间后,则会自然,所谓「熟处转生,生处转熟」。

  14、上人的姑妈。

  上人在台北有一位姑妈,90岁,身体还健朗,每天固定念一万声佛号,很慢,南...无...阿...弥...陀...佛,这样子念佛也可以;其余时间依然念佛,只是不定数目。

  上人在台南的另一位姑妈,今年92岁,身体也健朗,有事无事都念佛,即使看电视也念佛。

  15、心理上的法择。

  弥陀主动救度,我们得以重生,才有新的生命;

  所以,要以弥陀为主人,把弥陀名号挂在嘴边。

  这是,「心理上的法择」。

  16、放逸。

  如果,有人认为能被弥陀所救,就可以放逸,则是理解上有问题。

  净土法门是难信之法,讲的不圆满容易令人误解。

  17、 踏实。

  如果我们体会不到念佛的好处,心里就不踏实。

  18、一定要往生。

  凡事百不管,则少烦恼。人生是苦,千百万种苦。婚姻不美满,家庭不和顺,儿女不合心意,是最大的苦,要知道这是因缘和合、是讨债的。

  最根本的苦是轮回,一定要往生,否则,苦将无尽。

  19、《一遍上人念佛金言录》之「编译者序」

  上人于《一遍上人念佛金言录》中所写之「编译者序」,解决念的问题,记得看。

  20、请问上人:「有人整夜不眠,精进念佛可以吗?」

  机的策励可以,自力心则不可。念佛法门是安乐道,该吃则吃,该睡则睡,其余时间,念念不舍。

  21、轻松自在

  念佛是一种轻松自在的状态,不可过分。

  22、随时随地。

  这句佛号,随时随地都在心中。

  如果爱摸东摸西,就规定数目。

  23、早上最好念佛。

  最好早上起来就念佛。

  早上起来静坐念佛,行念也可以。

  24、打坐念佛。

  如能做到,打坐念佛很舒服,一开始腿有些疼痛,忍一段时间会好。

  25、念佛化业障于无形。

  业障现前时,虔诚寂静的念佛,大小业障会化解于无形,或重报轻受。

  26、关于回向。

  自己非得杀生,或见有杀生时,应忏悔念佛回向之。直念不回向也可以。

  27、念念不舍之心。

  比如,有位家庭主妇,平时爱看电视某一节目,每天固定的时间一到,电话拿掉、家务放下,以便专心看这节目。有一天,突然邻居来告知,她儿子出车祸了,状况危急,此时,她会无心看电视,赶紧往医院跑去,在路上也无心看风景,心里只想着儿子,这即是愿生心切、念念不舍之心。

  28、因果。

  净土法门,是他因自果。

  29、教理。

  净土宗,教理很容易理解,方法很容易上路,所以称为易行道。

  最好把一些法语背下来,直接掌握根源。

  30、灵异。

  灵异事,应当谨慎。

  31、请问上人:「有人念佛不想往生,想作官。」

  未有愿生心,以念佛求作官也可以,但要虔敬,固定数目,一千两千也可。

  32、随缘承受。

  受骗了,也是过去世贪欲的结果,吃亏是占便宜,要能退一步想。古德说:「逆境来时要作还债想」,要随缘承受。

  33、善书:《寿命是一点一滴努力来的》

  如果家人业障重,他(她)自己念佛最好,回向给他(她)也可。

  要多行善多积德。

  有一本书叫作《寿命是自己一点一滴努力来的》,很好,讲的是自己的经验,作者靠自己行善积德改变自己的命运。有启发的地方,可以刮线记下来。

  善书,是可以给我们启发的。看善书要看长处,要善于从我们佛弟子、念佛人的角度去看。比如,在《寿命是自己一点一滴努力来的》书中,所提「上帝」,可以认为是广义上的因果,从这个角度看则有受用。

  这本书,已介绍给了很多人看。希望能从书中知道更多不杀生、孝顺、布施等善行的道理。

  34、常念佛号,常行好事。

  人的穷通祸福都有定数。要存好心、说好话、做好事、积福德。吃亏是占便宜,是还债。

  心起善念,则吉神随之;心起恶念,则凶神随之。

  人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  要常念佛号,常行好事。

  仁慧居士 .佛德居士

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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