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作业

梵语karman。(一)指思业及由思所起之身、语二业。全称故作业。又作故思业。瑜伽师地论卷九(大三○·三一九中):‘作业者,谓若思业,若思已所起身业、语业;不作业者,谓若不思业,若不思已不起身业、语业。’瑜伽论记卷三上解释作业,谓作业即指分别心所造之业、惺悟心所造之业。[略述法相义卷中](参阅‘故思业’3826)

 (二)指故作业中之不增长业。全称造作业。若所作业,众缘和合时必受生感果,称为造作业,又称增长业;若所作业与此相违,但称造作业,不称增长业。不增长业有十,即梦所作业、无知所作业、无故思所作业、不利不数所作业、狂乱所作业、失念所作业、非乐欲所作业、自性无记业、悔所损业、对治所损业。除此十种,所余诸业称为增长业。[北本大般涅槃经卷三十六、大毗婆沙论卷一一九、瑜伽师地论卷九、卷六十、大乘阿毗达磨杂集论卷七、俱舍论卷十八、俱舍论光记卷十八](参阅‘增长业’5969)

 (三)指造作行业。谓净土门策发安心起行之修行方轨。即恭敬修、无余修、无间修、长时修等四修。盖安心容易退转,起行亦难以相续,故行四修法以策励心行,俾能速得往生。[往生礼赞](参阅‘四修’1745)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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