南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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开口便错,动念即乖

1 佛法,它的大原则,就是破执着。我们凡夫执着有,佛常常讲空,破我们的执着;二乘人执着空,佛对他们说法,统统讲有,破他的执着。

2 为什么佛一会儿说空,一会儿说有?好像是自相矛盾,其实不是的,佛是破执着而已!

3 佛有没有说法呢?佛没有说法。你执着有,佛说空,把你破掉,是破你执着的一个手段,你不执着,那也没有了。

4 可是,我们的毛病,往往就是非要执着一桩不可。我们现在执着,佛说是假的、是虚幻的;我们不执着了,我们又执着

5 不执着这一边,就执着那一边,佛说两边都不可以执着,这才叫中道。你要是执着一个中道,那你又错了!要晓得,中道本来也没有,那是不得已而建立的。

6 佛法自始至终,无非破执着而已!有执着就错了,一定要明白这个真理。一切都不执着就是佛,如果你执着一个我一切都不执着了,你还是凡夫。

7 佛讲经说法,所说的这些话都是方便说,都不是真实说。真实说怎么说法?真实说就不能开口,那就是真实的,一开口就错了;真实的不能动念,一动念就错了。开口便错,动念即乖,那是真实的,那叫真实说。

8 所以讲到真实之处,的确是言语道断,心行处灭,开不得口的,一开口就错了;一动念头就错了,一动念就是起心、就是执着,所以经上常说,开口便错,动念即乖







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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