道证法师：你认得出那是谁的肉吗？
| 郭惠珍医生（即道证法师） 您认得出那是谁的肉？ 当我在外科实习的时候，每一天都要开好几刀，每一次的手术，总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官；比如说：切掉一段胃啰，切掉一节肠子，或者把胆割掉，或者拿掉子宫，甚至锯掉一只脚，其至用电锯把人的头盖骨锯开......。医院都会把手术切下来的东西，送一些切片去检查，其他的部份没有用，就由专人去处理。 有一天我从医院移后门要回家，刚好遇到来处理的专人，他带一个大大的塑胶袋，里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦，他拿着那个袋子正要走出医院的后门。我们医院后门外面有一摊是卖猪肉的，这位专人提着那个袋子从猪肉摊前面走过去，我看到这一幕忽然间楞住了！因为，实在是一模一样啊！假使有人调皮开玩笑，把自己割下来的胃、肠，或者是自己切下来的肾脏，也放到那猪肉摊位上，和猪肚、猪肠，种种猪内脏摆在一起，可能您也认不出来，说不定还会买回去吃得津津有味呢！ 实在太像了！ 我们读医学院，在大学二年级的时候要研究‘人体解剖学’，很多同学都自然不敢吃肉，为什么呢？动物的肉和人肉实在太像了！在解剖台解剖尸体下来，再去自助餐店看到肉，无论平常多爱吃肉的人，都没胃口，总觉得和台上的人体肌肉、内脏、形状、味道都一模一样。 假如我们自己要被开刀割肉，就会害怕得全身发抖，但是吃别的动物被割下来的肉，就说：‘真香！真好吃！不吃不行，不够营养。’令我想起一首诗：莫道群生性命微：我们不要认为其他众生的生命都是微不足道，不值得重视的。一般体肉一般皮：它的骨肉和皮都跟我们一样，是会痛的。设身处地扪心问：我们设身处地交换角色来问问自己。谁肯将刀割自身：有谁肯拿刀割自己的肉给人吃呢？ 奇怪的卫生观念——亲吻尸体？ 人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。而且和‘人类’共餐，常强调‘公筷母匙’，大家都认为这叫‘讲究卫生’。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体（当然含唾液、体液）放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液（比唾液严重多多）放入口中吸，还说‘好吃’，完全都没考虑：这是否符合自己对‘人’时所讲究的‘卫生观念’？可能是动物比人更干净健康吧！ 很多人晚上不敢自己一人到‘人体解剖室’，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。 也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便‘下葬’，都没看‘好风水’。 笑中觉醒 以前有位林世敏老师很风趣，他告诉我们说：假如您要劝人吃素，千万别讲：‘你吃的鱼罐头，就是个鱼棺材’，也别讲‘你吃的香肠，那个肠原是装猪大便的’，（相信如果用‘粪筒’改盛饭菜，你是不会去吃那饭菜的），您要劝人吃素也别讲‘汉堡里包的是牛尸体’，以免让人起反感......。同学们哄堂大笑，也在笑中觉醒了...... |
• 乱世之人，冤冤相报
• 布施的物很少，果报不可思议！
• 化情执为智慧
• 不听是非 不传是非
• 供具都是表法的
• 什么是五蕴？五蕴是什么意思？
• 佛教我们什么？我们向佛学什么？
• 处事待人接物，要和颜爱语
• 见到好人好事，要生欢喜心
• 邪淫的罪过很重
• 你不能够欺骗鬼神
• 这叫念佛三昧
• 转迷成悟没做到，这佛法是白学了
• 父母要做得正
• 吃山珍海味
• 这叫开戒，不叫破戒
• 他不能成就，这是他的事情
• 获好名声之道
• 扰乱我们的魔
• 狐狸修成人要五百年 / 狐狸与黄鼠狼
· 学佛后不再祭天、土地公与地基主吗？
· 学佛的效果自己应该明白
· 我很想学佛、念佛，可担心旁人笑我迷信!
· 请问幸福美满的人生有必要学佛吗？
· 如何辨别鬼神、灵媒传递信息的邪正？
· 风水随着人心转
· 学佛不是求升官发财，是求明心见性
· 把韩愈谤佛的东西烧掉能帮助他吗？
· 能这样解释阿耨多罗三藐三菩提吗？
· 地藏菩萨久远劫前是婆罗门女是巧合吗
· 请问儒与佛的人生境界之异同？
· 顿悟、大彻大悟的人是否已经证果？
· 请问什么是慈悲？什么是滥慈悲？
· 掌握一，没有不快乐、不幸福的
· 读经是修清净心，心清净就能开悟
· 有什么方法让末法众生相信因果？
· 十法界是如何产生的？
· 如何能少说话又与众生融洽不犯口过？