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四种方便

(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为(施造)方便、集成方便。(参阅‘方便’1435)

 (二)指行根本方便、能止方便、发起善根(增长)方便、大愿平等方便。此系实叉难陀译之大乘起信论卷上所载,菩萨于修行道位中所发三种菩提心中之第一信成就发心所说之方便。谓众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量之烦恼垢染,若不以方便对治,则终不得净。四种方便,即:(一)行根本方便,谓观一切法自性无生,而起大智,离于妄见,不住于生死;及观一切法之因缘和合,业果不失,而起大悲心摄化众生,不住于涅槃,以此二者为行,则能生一切善法。(二)能止方便,止即遮止。谓惭愧悔过能止一切恶法而不令增长。(三)发起善根方便,又作发起善根增长方便。谓勤供养、礼敬三宝、赞叹随喜、劝请诸佛,以爱敬三宝淳厚心之故,使信心得以增长,乃能志求无上之道;又因三宝之护持力,故能令业障消除,善根增长。(四)大愿平等方便,谓发广大誓愿,尽未来际化度一切众生,皆令入于究竟涅槃。(参阅‘方便’1435)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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