四种人
| (一)指得四果之圣者，即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种人。［北本大般涅槃经卷六］（参阅‘四向四果’1683） (二)指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种死生之人。（参阅‘四种死生’1800） (三)指粗人、浊人、中间人、上人。 (四)指顺流者、逆流者、中住者、得度者。成实论卷二（大三二·二四九中）：‘又四种人：有顺流者，有逆流者，有中住者，有得度者。若人一心听佛法者，是人即能除灭五盖，修七觉意，是故此人截生死流，名逆流者，亦名为住，亦名得度。’ (五)指常没、暂出还没、出观、得度等四种人。(一)常没，谓人不能修习涅槃法，则常没流转，而不得出离生死大海。(二)暂出还没，谓人生于世间，于信、精进、念、定、慧等五种善根不能坚固，还复退失，而流转于生死。(三)出观，谓人虽没于生死大海，然能随顺涅槃之法，欲求出离。(四)得度，谓人具足修习涅槃之法，则能截生死流，至涅槃岸。［大明三藏法数卷十六］ |
• 真妄莫辨、善恶不分，往往容易上当
• 这一转世，就不如前一世
• 念而无念，无念而念
• 人与人的关系，一年不如一年
• 教之道，贵以专
• 佛教不是给死人服务的
• 三世诸佛，净业正因
• 捐献器官，是属于内财布施
• 傻人有傻福
• 发脾气
• 人身难得，确实不假！
• 一生当中唯一的大事
• 一念微善
• 舍得，舍什么？
• 喜欢跑道场的，都没有信根
• 印度今天佛法断灭，这是吝法的果报
• 人命无常
• 佛教徒一定要出家吗？
• 我们遇到念佛法门，这个因缘是无比的殊胜
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