四业
| 梵语catva^ri karma^n!i，巴利语catta^ri kamma^ni。指四种不同之业果报应。又可分为三大类。即：(一)依业之善与不善分：(一)黑黑异熟业（梵karmam! kr!s!n!am! kr!s!n!a -vipa^kam! ，巴kammam! kan!ham! kan!ha-vipa^kam! ），又作黑黑报业、黑黑业。此为欲界之不善业，以其因、果皆为黑秽，染污其性而招感苦果，即黑业（恶业）招感黑异熟（不可意之异熟果），故称黑黑异熟业。如堕阿鼻地狱、畜生、饿鬼等黑业业果，皆系由于黑业业因所致。(二)白白异熟业（梵karmam! s/uklam!s/ukla -vipa^kam! ，巴kammam!sukkam! sukka-vipa^kam! ），又作白白报业、白白业。色界之善业，称为白业；其因果皆净白不杂黑，因善业而感乐果，故称白白异熟业，如色、无色界及欲界部分之人、天所感之果。(三)黑白黑白异熟业（梵karmam!kr!s!n!a -s/uklam! kr!s!n!a-s/ukla-vipa^kam! ，巴kammam! kan!ha-sukkam! kan!ha- sukka-vipa^kam! ），又作黑白黑白报业、黑白业。乃欲界之善业杂有恶业者，以其善恶交参，故感白黑间杂之果，如人趣、天趣等。(四)非黑非白无异熟业（梵karmam!akr!s!n!am as/uklam! akr!s!n!a^s/ukla -vipa^kam! karmam! karma-ks!aya^ya sam!vartati ，巴kammam!akan!ham! asukkam! akan!ha^sukka-vipa^kam! kammam! kamma-kkhaya^ya sam!vattati ），又作非黑非白异熟业能尽诸业、不黑不白无报业、无漏业。以其永断前三业，性不染污，故称非黑；亦不招白之异熟果，故称非白。此为离黑白相之清净无漏业，即为达到涅槃境界之修习。以上，前三业为所对治，后一业为能对治。［发智论卷十一、阿毗达磨藏显宗论卷二十一、瑜伽师地论卷九、卷六十六、集异门足论卷七、俱舍论卷十六、大乘义章卷七］ (二)依受报时期及其业之定与不定而分：(一)顺现法受业，又作顺现业，乃现生造业，现世受果报。(二)顺次生受业，又作顺生业，即此生造业，于未来之次生受果报。(三)顺后次受业，又作顺后业，此生作业，延长至第三生以后受报。(四)顺不定受业，现生造业，然受报之时期不定者。前三业统称决定业或定受业，第四业则称不定业或不定受业。［北本大般涅槃经卷三十一、大毗婆沙论卷一二四、俱舍论卷十五、杂阿毗昙心论卷三、大乘义章卷七］（参阅‘定业不定业’3182） (三)依业之异熟及其时分之定与不定而分：(一)异熟定，谓所受之果报一定，然时间不定。(二)时分定，谓受报时间一定，而所受之果报不定。(三)俱定，谓受报时间与果报皆一定。(四)俱不定，谓受报时间与果报俱不定。以上唯俱定业为决定业外，其余三者皆属不定业。［瑜伽师地论卷六十、大毗婆沙论卷一一四、瑜伽论记卷十七上］（参阅‘定业不定业’3182） |
• 庙是供养鬼神的
• 为什么不搞？利少害多，得不偿失
• 禽流感
• 鬼有五通
• 无论什么事情，看淡一点好
• 妄语戒之戒相及其受持（释普性）
• “见佛”是什么？
• 什么是三皈依？三皈依是什么意思？
• 他们不再障碍，不再找麻烦了
• 青出于蓝，而胜于蓝
• 人生真正的目标
• 生老病死的相，每天摆在你面前
• 离究竟苦，得究竟乐
• 苦乐忧喜舍
• 心愿相应，佛必定来接引
• 功德要自己修
• 断一切恶、修一切善
• 弥陀饶舌
• 喜欢说话，喜欢表现，这不是一个学佛的人
• 护生比放生还要重要
· 海涛法师：成立无形的孤儿院是什么？（堕胎...
· 孩子不爱学习怎么办？
· 海涛法师：掌握人生的钥匙
· 海涛法师：很想施食但是不会念咒行吗？
· 海涛法师：不要看不起在造恶业的人,因为众...
· 海涛法师：诸佛名号功德
· 海涛法师：我的修行生活
· 海涛法师：经轮的力量，能净化水域中数十亿...
· 海涛法师：走向解脱
· 人药王子
· 海涛法师：慈悲大爱
· 海涛法师：放生再加一个宝髻如来，众生听了...
· 海涛法师：佛教的医病法 上
· 海涛法师：所有吃掉的动物，他一执着就会附...
· 海涛法师：美丽心灵 上
· 海涛法师：多尊佛号功德
· 海涛法师：行善之果 下
· 海涛法师：当你放生或忏悔的时候，你心里不...