南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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无论什么事情,看淡一点好

1 无论什么事情,看淡一点好,不要太认真,心地愈清净愈好、心量愈大愈好,为什么?与自性相应。

2 我们每一天接受佛的教诲,念念不忘佛对我们的教训,我们要把这些教训变成自己的思想见解、生活行为,这个叫学佛。

3 学佛之人平常起心动念,要多替别人着想、多替社会着想、多替佛法着想,不要想自己。

4 念念为众生,这个就是作善,为道作善。你这样学佛,世间人对你敬仰、社会大众对你另眼相看——学佛人确确实实跟一般人不一样。

5一般人起心动念是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘

6“自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘这十六个字,是六道众生的烦恼习气,是无始劫来生死的根本,你只要沾染上一、两个,无论你怎样精进努力地修学,你都不能成就。

7你可以成就佛学,在佛门里面做一个专家学者,在大学里面可以拿到一个佛学博士,你可以做个教授,你也能说得天花乱坠,你的贪嗔痴慢还有,不但有,还很严重,所以你搞的是佛学,你不是学佛。

8 你要跟一个乡下念佛的老太婆比,你不如她,为什么?她将来能往生,能到极乐世界;你将来还搞六道轮回,不能往生!

9 所以我在这么多年,在讲席当中,常常勉励同学,对这十六个字要能看得淡、放得下,这样你往生才有把握。

10 日常生活当中要看得淡,无论是人事环境、物质环境,愈淡愈好,将来往生的时候,没有牵挂、没有累赘,这才能得自在。

11 诸位要知道,叫你看得淡,不是叫你不负责任;你要不负责任,别人一看,千万不能学佛,学佛不得了,连家都不要了,儿女都不要了,父母也不养了,不仁不义、不忠不孝,你把佛教形象破坏了,这个罪过就很重。

12 释迦牟尼佛要是放下工作,他就不讲经、不说法了;佛讲经说法四十九年,到处奔波,热心教诲,可见事没有放下。所以佛教我们放下,不是放下工作,是放下烦恼、放下欲望,回归到自性——这是佛的意思,我们要懂。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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