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功过格

逐日登记自己所行之善恶事,藉以考查功过之表格或书籍,称为功过格。即将人类行为之功过善恶予以分类,并明定善恶之点数,依此作为判定行为之标准,并作为权衡鬼神降与福祸之依准,乃属劝人行善之书。此种藉善恶之多寡而决定鬼神降福祸之思想,最早见于东晋葛洪所作抱朴子一书,为道教之根本思想。近世承继此思想者很多。即以具体现实之善恶行为,详细计算点数,阐说善因善果、恶因恶果,此系功过格之特质。具体制定功过格之条目与内容之作法,最古者当推金大定十一年(1171)道士净明道所作之太微仙君功过格,立有功格三十六条、过律三十九条,规定治人疾病、救人性命、传授经教、为人祈禳、劝人为善等,皆予记功,反之行不仁、不善、不义、不轨等事则记过,逐日记录,一月一小比,一年一大比,善多者得福,过多者得咎。据清代石成金之‘传家宝’记载,宋代之范仲淹、苏洵等人亦皆作有功过格,名闻一时。然至明万历三十二年(1604),云栖袾宏着自知录、云谷禅师授功过格之后,始普及一般民众。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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