八论
| (一)指外道十八大论中之八论，即：(一)肩亡婆论，（或谓系眉亡娑论）简择诸法之是非。(二)那邪毗萨多论（梵Naya -vistara ?），明诸法之道理。(三)伊底呵婆论（梵Itiha^sa ），明传记宿世之事。(四)僧佉论（梵Sa^m!khya ），明二十五谛。(五)课伽论（梵Garga ?），明摄心之法。(六)陀□论（梵Dhanur ），释用兵杖之法。(七)犍闼婆论（梵Gandharva ），明音乐之法。(八)阿输论（梵A^yur ），释医方。［百论疏卷上之下］ (二)指赞述瑜伽师地论之义的八种论，为法相宗之八支论。即：(一)唯识二十论，世亲造，慈恩作述记二卷。(二)唯识三十论，世亲造本颂、十师长行，慈恩作述记二十卷。 (三)摄大乘论，无著论本，有世亲、无性作释，有真谛、达摩笈多、玄奘等译本。(四)对法论，无著作，师子觉释，安慧糅之，慈恩作疏。(五)辩中边论，弥勒造颂，世亲释之。(六)缘起论。(七)大庄严论，无著造，波罗颇伽罗密多罗译。(八)成业论，世亲造。此中八论，虽有余人造者，然皆归功于无著，故通称为无着八支论。［南海寄归内法传卷四］ (三)陈那所造之因明八论，即：(一)观三世论，未译。(二)观总相论，义净译。(三)观境论，疑系玄奘译之观所依论。(四)因明论，未译。(五)似因明论，未译。(六)理门论，玄奘译。(七)取事施设论，未译。(八)集量论，义净曾译之。［南海寄归内法传卷四］ |
• 误导众生
• 善 知 识
• 一定要“专一”
• 我们的空间不一样
• 第一福田
• 佛说种种法门，令一切众生欢喜
• 随缘随分，一心向道 ，这是真正觉悟！
• 念佛是心里有佛
• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 戒定慧天天增长，这一生就没有白来
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 要守着不妄语，要守着不两舌
• 六祖不认识字 / 一悟一切悟
• 心愿相应，佛必定来接引
• 谈禅法师
• 他是用理智来选择
• 树 神
• 我们这一生过得很快乐，这就是报佛恩
• 鬼神遇到我们，我们要教他一招
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
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