一念三千
| 一念亦称一心，指心念活动之最短时刻；三千表示世间与出世间一切善恶、性相等人、物差别之总和。一念三千即谓，于凡夫当下一念之中，具足三千世间之诸法性相。盖天台宗思想，不论三性之有漏无漏，而谓介尔一心即具三千世间之迷悟诸法而无欠缺。摩诃止观卷五上（大四六·五四上）：‘夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界；一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。’考诸吾人于日夜所起之一念心，必属十法界中之某一法界，如与杀生等之嗔恚相应，是地狱界；若与贪欲相应，是饿鬼界；若与人伦道德律相应，是人间界；若与真如法界相应，是佛界。是故，一念与某界相应，此心即在某界，更且此众生之一念心并非与一切诸法之间有所隔历，而系互具互融。因其非孤立，故在一界必具十界。同时，于此十界又各具十界，而成百界。此百界复具足十如是（如是性、如是相、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等），即成千如，再配以五阴、众生、国土三世间，即此三千世间具足于一念之中。 一念三千之教义系根据旧华严夜摩天宫自在品之‘心佛众生，三无差别’而来。初学者根机浅，不宜作高层次之观法，而须由自心观起，以具体事物为所观对象，故天台宗立一心三观之法以为初学入门之机。［止观辅行传弘决卷五之三、法华玄义卷二上、法华文句卷二上、十不二门指要钞卷上］（参阅‘三千诸法’524、‘山家山外’949） |
• 念佛是心里有佛
• 什么是五乘教法？五乘教法是什么？
• 你不会生病，你不会衰老
• 成功的人，善于抓住机会
• 自作自受
• 念佛人最忌讳的是夹杂
• 树 神
• 修持之道
• 这个法门，真正不生不灭
• 与人要结善缘，要结法缘
• 什么是无常无我？无常无我是什么意思？
• 晓得自己有病，这就是自觉
• 你是迷迷信
• 不要被别人耍得团团转
• 为什么转不过来
• 做出好样子，给同行的人看
• 搞股票 / 他染我不染
• 温馨晚宴
• 结婚要慎重其事
• 佛没有心想
· 什么叫得道高僧？标准如何？
· 佛、菩萨、阿罗汉、阿修罗乘的标准
· 什么是有为法？什么是无为法？
· “苟日新”、现代科技可否相辅相成？
· 如出现异常现象应如何处理？
· 烫发染发都属于不孝父母吗？
· 家中供养的观世音菩萨是女身形像！
· 如何理解学习佛法不能执着佛法。
· 如何去除淫欲心？
· 天主教、回教天堂与极乐境界相同吗？
· 如何理解“一切众生本来成佛”？
· 如果时间和空间归零，请问还有佛吗？
· 听经闻法时的思维是分别吗？
· 妄想与观想的区别
· 有什么理由让我相信有极乐世界？
· 有人否定念佛法门。敬请老法师开示。
· 美容破坏自然环境吗？
· 学佛从哪里学起？