有三种因缘可以见到佛菩萨
疏【若想念中。】 在你想念中，佛现前了。就像我们这个经前面讲的，这是释迦牟尼佛想阿弥陀佛，韦提希夫人也想阿弥陀佛，阿弥陀佛、观音、势至立刻现前，这是心想中。 疏【若梦定中见佛者。即成斯义也。】 都是这个意思，或者是有人在定中见佛，或者有人在梦中见佛，都是属于这一类的感应。感应最殊胜的不是梦中也不是定中，在想念之中现前，这是最殊胜的。但是在这里又必须要跟诸位说明白，偶尔见是正确的，如果常常见问题就大！那就有问题。常常见不是正常的。偶尔见，大概在什么时候见？见佛有三种因缘，这是正确的：第一种是帮助你建立信心。所以往往我们在初学佛的人有很多瑞相，增长我们的信心。信心建立之后，这个境界就没有了，这不是退心。有一些同修告诉我：我初学佛的时候常常有瑞相，见到光、闻到异香，现在好久都没有，是不是功夫退失了？不见得。不要去想这些，不要去计较，这是属于正常现象。另外一个是我们这个定初成的时候，像此地讲初得三昧的时候会见到。这个时候见到就能够证明自己是不是成就三昧。三昧是梵语，翻成中国意思叫正受，正常的享受。见到佛像，见如不见，见了之后决定不动心，这个时候会现前。 我们再问一问，这佛像为什么不常常现给你看？常常现给你看，你会发狂。佛不但没帮助你，反而害了你，你会高兴得不得了，发狂！自以为了不起，贡高我慢就瞧不起别人：因为我天天见佛，你们功夫差远了！那就坏了，那就完全退堕。所以不能常常接触，偶尔给你做个证明。第三个是临终的时候佛来接引。大概就这三种机缘，这都是正常的，你所见的是好境界，决定不是魔。常常见到，一个星期见几次，决定是魔王变现的，魔来冒充的、来扰乱你的，不是好事情。所有一切法门，瑞相感应有，但不是很密集，不是时时有，这一定要知道。 |
• 盗 窃
• 人是一天比一天老
• 出家的条件、程序和仪式是怎样的？
• 秦桧七世猪身
• 做人的大根大本
• 三餐服毒，真有道理
• 念佛人有舍利，也不能代表他往生
• 人在福中不知福
• 我们的空间不一样
• 他一生为国为民，他的果报非常殊胜
• 吉祥如意
• 想到病很重，那就非死不可！
• 大家都看到观世音菩萨
• 欢喜接受，帐就了了
• 要怎样念佛？
• 戒嗔
• 生理病，冤业病，业障病
• 他们要还债，替皇后抬轿子
• 人是一天比一天老
• 每一个人都有磁场
· 八解脱
· 签
· 四大译经家
· 减执
· 塔尔寺
· 大小二化身
· 原人
· 那伽
· 仁王般若波罗蜜经
· 阿毗达磨发智论
· 三种清净
· 具眼
· 五根有四事增上
· 等活地狱
· 引果
· 常凯
· 佛香阁
· 宝楼阁经法