南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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念佛最忌讳夹杂,什么是夹杂?


在过去我对这个法门没有深刻的认识,你们问我修行的方法,我指不出来,也只是劝劝你:你好好念念佛!古人书上怎么讲的,我也教给你。但是照那个方法也行,不是不行。像《西方确指》觉明妙行菩萨,觉明妙行菩萨是隋朝时候往生西方极乐世界,倒驾慈航而来的,度他几个同参道友。他教人的方法是专修净土法门,他是一卷《弥陀经》,三遍往生咒,一千声佛号,用这方法,这叫一堂课。专修净业,早晚课都是一样,早课这样做法,晚课也是这样做法。如果有时间多修几堂,修的愈多愈好,假如没有事情,日夜精进,那是日夜就可以修十二次,就是十二枝香。一枝香就是一堂课,十二枝香每一枝香都一样,每一枝香起香的时候,都是一部《弥陀经》,三遍往生咒,一千声佛号。一枝香完了之后,休息几分钟,接着再第二枝香。他用这个方法的确好,大家在一块共修很好;如果是单独一个人修也好,非常有效。

菩萨特别开示,专修这个法门,他说最忌讳的就是夹杂。功夫要不间断、不夹杂。最忌讳的是夹杂,什么叫夹杂?他说:你又念佛,又参禅、又修观,又念经,又做法会,还要说一些不要紧的见神见鬼的话,这个都是夹杂。要这样夹杂的话,那你西方净土就修不成功了。你要想真正修成功,把这些统统要放下。换句话说,一生当中就念一部《弥陀经》,除《弥陀经》之外,什么经都不念。所以他那个佛堂很简单,只供一尊阿弥陀佛,只有一个经本,除这之外,他什么都没有。真是"一个香炉一枝香,一尊佛像一本经",这样搞一生的时候,这个人笃定往生。

所以那个经书多了不好,多了什么?多了,心散掉了。看看"这个也不错"、"那个还没有读",你把三藏十二部统统读遍了,来生还是生死轮回,不能成就。所以大家一定要记住,菩萨倒驾慈航回来,大慈大悲,真的救苦救难,知道我们众生的毛病,给我们说破。我们一定要依教奉行,一部经就成功了。这样的人难找,这样的人在佛门里头叫"老实人",老实不容易。现在人都不老实,不老实就是贪多,样样都要学,样样都要搞,这就不老实。不老实的人没成就,老实人才有成就。所以老实人非常非常的可贵。不能做到百分之百的老实,我们总希望大家能够有一半、一半以上的老实,这样的人大概中辈下辈往生,大概是可以能靠得住。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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