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不讥他过,但也不能随便赞叹他人


【善护口业。不讥他过。】

三业里面把口业列在第一,为什么?口里头会乱说话,一天到晚都说别人过失,这个不行!只晓得别人过失,不知道自己过失。如果哪一天回过头来,专门知道自己过失,不知道别人过失,那你就成了菩萨了。菩萨不知道别人过失,只知道自己过失。

你看,六祖在《坛经》里头说,他跟神会,(那神会是小沙弥),神会很顽皮。

六祖打他,问他:痛不痛?

他说:我也痛也不痛。很顽皮的话。
他也问六祖:你见不见?

六祖说:我亦见亦不见。这先说的,

然后六祖打他,问:痛不痛?

他就套六祖的话:你是亦见亦不见,我亦痛亦不痛。顽皮!

六祖就告诉他,(真正告诉他),他说:如果我打你,你会痛你是凡夫;你要不痛你是块石头,石头我打他,他不痛。

他说:我亦见亦不见,跟你那个意思不一样。"我亦见",是见自己过;"我不见",是不见他人过。《坛经》上有这个句子,所以口业非常重要。一定要谨慎,"善护口业,不讥他过",不要说别人的过失。

不但不要说别人的过失,我再告诉诸位,也不要说别人的好处,也不要赞叹别人。这话也许听到,你听不懂了。实在讲,不但是你听不懂,我也不懂。我是当年亲近李炳南老居士的时候,那时候好像我三十二岁,我第一次跟他见面,亲近他,他老人家就教我这两句话"不要毁谤别人,不要赞叹别人",我听了也不懂。不毁谤别人这个对,为什么不赞叹别人?他老人家又不解释,我想了一个多星期也想不通。最后还是他告诉我的,他说:赞叹的过失,比毁谤还要严重。为什么?如果你毁谤他,有的人听到不服气,你说我不行,我拚命努力,将来还能出人头地。那个人小小有一点成就,你一赞叹他,他得意忘形。我不得了了,这么多人赞叹,他自己以为了不起了。从此以后,不但没有进步,一天一天往下会退转,贡高我慢什么都生起了,这是害人!所以不能随便赞叹人。

什么人可以赞叹?骂他不生气,赞叹他不欢喜,这种人可以。八风吹不动,这种人才有资格接受人的赞叹,不到这个程度,不可以。所以现在有很多,我们看年轻事业上稍微有一点成就了,不得了,我们俗话说"暴发户",得意忘形!佛门里头也不例外,很多年轻修行人都犯这个毛病。所以我当年第一次见李老师,他就把这个意思告诉我。他说你要害一个人,你赞叹他、捧他,使他得意忘形,这个人就完了,一生就完了。那个上当的人还欢喜,还讲:你很好,你赞叹我!你捧我!他不知道那个人是他的冤家对头,把他害惨了,他不晓得。所以口业很重要,这讥毁跟赞叹都不是容易事情。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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