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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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学诚法师:学会闭嘴意义非凡,这三种话不要说

  在佛门里,有这样一个现象,对刚出家的弟子来说,师父一般都告诫,出家人头几年都要少说话,内心要寂静。

  这实际上训练止语,所谓止语,就强行训练自己控制语言的能力,而且每天晚上睡觉前要反省一下今天说了哪些话,哪些话合适,哪些话不合适。

  止语的目的,并非一般意义上认为的为了避免言多必失,担心泄露内心的什么秘密,担心得罪别人,实际上为了训练自己的心,训练自己的慈悲和智慧。

  有一个德高望重的法师,他早年出家以后很长一段时间都不怎么说话。后来他开始讲话的时候,弟子们发现,他已经训练出一种能力,什么时候该讲什么话,不该讲什么,契机都把握得很好,同时他教导弟子的时候,也要求不许讲大话,不许讲官话,不许讲没有用的话。

  什么大话?做不到的事,不由自主地说出来了,根本就没有考虑到自己可能实现不了,这就大话。

  说大话有什么过失呢?你以后再讲话,别人就不听你的,就失信于人,你以后做任何事情,说的话人家都不信,周围的朋友会日渐疏离,诸事都会不顺。

  官话什么?就言不由衷的话。

  有什么过失呢?一冠冕堂皇,话虽然很好听,没有什么错,但不发自自己的内心,这样于人于己好处不多,至少没有什么意义。

  有一个出家人,在寺里担当一个职务的时候,总跟别人讲官话,虽然话没有错,听上去合情合理,但因为缺乏真诚,所以大家就不听他那一套,时间一长,和大家的关系就疏远了,最后他沦为“孤家寡人”。

  为此,住持师父把他调去当清众。清众就普通的、不管事的出家人。这个时候他的内心受不了,很长一段时间他讲的话没有人听,更没有人回应,他只好跟大家一样讲真诚的话,但他在做梦时还讲官话,由此可见官话对人的危害。

  什么没有用的话?这在佛教里称为绮语,不允许讲,讲了就犯戒。

  总之,不管在任何时候,任何场合,我们都要尽量做到不说大话、官话、没用的话。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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