南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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心慈悲,相就慈悲

1 我们一般人讲庄严道场,道场是以什么为庄严?给诸位说,以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌,不是法会兴隆、徒众甚多,不是以这个为庄严,而是以清净为庄严。

2 西方极乐世界种种七宝庄严,是自性清净心里面变现出来的,那是真正的依报庄严。其次讲正报,相好光明这是正报庄严。看相的也会说,相随心转

3 你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告诉人我很慈悲,用不着,人家一看就晓得。你心地很险恶,人家一看,这个人不容易相处,很可怕!一看就看出来。所以你要修正报庄严,你必须修清净、修慈悲。

4 相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好,修三十二相八十种好。世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是统统具足,一条也不漏。

5 佛成佛了,还要修相好,那是为众生修的。如果佛的相长得很难看,人家会觉得他这个人没有福报,没有什么了不起,掉头就走了,所以佛一定要修相好。

6 要晓得,佛修相好是摄受众生的一种方便,而不是他自己爱漂亮,所以,我们要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修慈悲喜舍四无量心。

7 确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变,你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!你功夫愈深,相貌就愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。

8 所谓相随心转,相的确是随心转。你心清净,身就清净,相就清净;你心慈悲,相就慈悲,你的举止、言语统统都慈悲。







• 养生的原理原则 • 心不清净损失大 • 随缘随分,不强求 • 断一切恶、修一切善 • 自净其意,是诸佛教 • 佛是我自己,佛也是你,佛也是他 • 有正念没有妄念 • 欲望多,是不清净的根源 • 释尊如何报答亲恩 • 他不要了,舍弃了 • 念佛人最忌讳的是夹杂 • 现在人取名字,这个名字要吉祥 • 你真正学佛,真快乐!/ 人生最高的享受 • 他修的是来生福 • 名副其实的永生 • 真正觉悟的人,决定不会与人结怨 • 他们不再障碍,不再找麻烦了 • 学佛学到三恶道,那就大错特错! • 自己害自己 • 对于自己,决定是一句佛号念到底







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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