印光大师：什么是仗佛慈力？
| 若至诚恳切念佛，求生西方，无论什么人，都好往生西方，了生脱死。唯有不生信，不发愿者，不能生。若有真信切愿，无一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。（续编卷上第七六页“致戚友卿书”） 佛法法门无量，无论大小权实一切法门，均须以戒定慧断贪嗔痴，令其尽净无余，方可了生脱死，此则难于登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫深浅，功德大小，皆可仗佛慈力往生西方。此如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸。乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。（续编卷上第一百五九页“与张静江居士书”） 若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。譬如一颗沙子，入水即沈，纵有数千万斤石，装于大火轮船中，即可不沈而运于他处，以随意使用也。石喻众生之业力深重，大火轮喻弥陀之慈力广大。若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业断得只有一丝毫，亦不能了，喻如极小之沙子，亦必沈于水中，决不能自己出于水外。（增广文钞卷二复裘佩卿居士书二） 念佛之法，重在信愿．信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故，以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相。但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。（增广文钞卷二复黄涵之居士书三） |
• 毁 谤
• 一心一意念佛的人，这种人最有福
• 心不清净损失大
• 言词要合情合理
• 你用有念来学佛法，怎么能入得了门？
• 众生受报有两种业力
• 往生不是死
• 蛇王的报复
• 我们一天到晚都在造业
• 一定是从定开慧
• 《弟子规》是佛教的根
• 来说是非者，便是是非人
• 这就是佛行，这就是佛的生活
• 欲望烦恼一起来， 要马上想到后果
• 他眼见耳闻，比起一般人，聪明得太多了
• 放下不是事上放下，是心上放下
• 堕胎是大怨，要如何化解
• 这是他迷惑颠倒，决定不能怪他
• 不要轻易被人吓住
• 佛菩萨不会暴露身份
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