1 学佛的人，用思惟、用想象、用分别去研究经教，这经教里面的意思他能明了吗？他自以为明了，不行！他确实愈研究愈糟糕，愈研究是他的心愈动愈大——本来是小浪，变成大浪，所以把经典变成世间的学术，把佛在经上讲的意思全部错解了。

2 为什么错解？因为用心意识。怎样才能真正明了？不用心意识，照见，才能真正明了。这个心水是平的，平的能照见，一接触就明了；这一研究是起波浪，起波浪怎能照见？这个道理，懂得的人不多，特别是现代人。

3 古人懂得这个道理，所以古人，不但是禅宗，教下都不例外，都是从定当中入进去的。“因戒生定，因定开慧”，开了智慧这才读经，一定是从定开慧！

4 宗门要大彻大悟、明心见性以后才读经，他读经是印证。教下，不必要那么高的定功，有小小的定功就能听经；一点定功都没有，不准听经。

5 《沙弥律仪》里头就有，这一出家，五年要学戒，这五年当中不准听经，寺庙在从前就是学校，有禅堂、有讲堂、有念佛堂，你没有资格去念佛、没有资格参禅，也没有资格听经，做什么事情？给常住服务，照顾大众。

6 五年以后才有资格去禅堂坐禅、讲堂听经，五年心定下来了。这个五年是训练定心、收心。心定了就开智慧，有了智慧，你听经就有悟处，就能领悟；心不定，没有领悟。有领悟，就有受用；换句话说，不但能改善我们的生活，我们处事待人接物会更圆融、更美满。

7 而且还有一桩是大家意想不到的，它能调理我们的身心，就是现代人所讲的改变体质，这是真的！纵然身上得癌症、肿瘤，不必要用医药，自然就调整，他就好了。

8 诸位要晓得，定是清净心，定能调整身心的健康。生理受心理的影响，心清净，不适当细胞的组织都会恢复到正常。所以，定对于身体健康，有很大的利益！