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［证严法师］救世救心八大人觉经：第三觉知

第三觉知

心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业
　　每天平平静静、安安稳稳地生活，这真是人生的大福，修行者的心境应当「清贫乐道」；内心真正清净，没有欲念，就能远离烦恼，如此无欲守道，即得开启智慧。
　　这是《八大人觉经》的第三觉知，「心无厌足，惟得多求」，明明知道多欲为苦，内心却永无厌足，还是不断贪爱追求。在永无止境的追求当中，用尽各种手段，甚至抢夺偷盗，结果只是增加罪恶的累积。
　　「菩萨不尔」，觉悟的菩萨就不会这样愚痴，自堕恶业的深坑。他们一心为众生奔忙，不为己身求安乐，哪里还会想要追求享受，相反的，他们总是「常念知足，安贫守道」，这就是菩萨的行为。
　　想清楚了，世间实在没有什么好求的；就算求得了，也不见得就能满足、快乐，但是社会上就是因为人心贪无厌足，因而造成许多祸端。
　　记得二OO二年十月间有一则国际新闻，史瓦济兰国王依照传统，在每年的少女节庆典上，选择女孩成为他的新妃子。一名十八岁的少女被选中后，即被带入宫中训练，学习如何侍候国王。
　　另一方面，女孩的母亲非常反对，觉得女儿还年轻，应该继续求学，于是具状控告国王的两名朝臣绑架其女，虽然碍于当国法律不得控告国王，却希望以此引起人权团体注意，迫使王室放回她的女儿。结果此举引发强烈舆论，并要求废除国王「每年纳妃」的风俗。
　　史瓦济兰是非洲最后一个君主专制国家，现任国王的父亲一共有九十九个太太，大约二百五十名子女，而现任的国王一样绍继这种传统。
　　这个国家经济落后，人民贫困，国王竟然还每年选妃，更极尽帝王的享受，这种传统实在应该改变。但是并非传统不能改变，而是心欲、对女色的贪求无法看开，心欲不断追求，以为娶愈多妻子，代表财产愈多，这样的观念就是「惟得多求」，同样「增长罪恶」，一国之君遭致人民怨怒，可不是缺乏智慧?
　　倒是在伊朗，则有五名性侵害刑犯被当街吊死。这个国家和史瓦济兰不同，他们对于男女之色分得很清楚，虽然可以一夫多妻，但是不能有强迫的行为，这五名刑犯强行侵犯妇女，因此被判处吊刑，并且当街示众以昭儆戒。
　　这分判决同样引发人权者讨论，认为国际间已经废止这样的刑罚，所以应该修改法律。但是也有人认为不能修改，因为色欲是众恶的根源，应该严惩重罚，才能彻底遏止犯罪。
　　这就是各国的传统不同，但同样是因女色而起，这种贪欲确实是众罪增长的源头。
　　而后又有一则惊动国际的消息，奈及利亚举办选美，媒体记者不当的言语，引起当地回教与基督教徒大规模冲突，二百多人在暴乱中丧生，另据估计，受伤人数多达一千两百人，并造成一万两千人无家可归。
　　这也是为了女色，要选出世界最美的女孩，为此赔上这么大的代价。主办单位是不是就此取消呢?并没有，主办单位最后移师伦敦举办。
　　哪一个女人是世界最美的呢?美丽的定义其实没有绝对的标准，何况也没有哪一个人能够永远保持青春美丽。
　　大爱电视台的节目，曾经报导一位从前的金马小姐，台湾当年的金马小姐同样经过挑选，一定是面貌美、身材好。但是际遇弄人，这位金马小姐几年前，在一场意外中烧毁了整张脸，同时婚姻也发生变故。这段时间她的人生彷佛失去了光彩，整个人变得十分自卑，内心非常痛苦。
　　幸好在一个因缘下，她接触了慈济，慈济委员用真诚的爱去陪伴她、辅导她，使她慢慢的由黑暗走向光明。现在她做环保做得很快乐，对于毁容一事也已经心无挂碍。
　　过去的她真的很美，但是今何在?世间只要是有形的东西，就有一天会损坏，所以人生应该去除贪欲，就不会自招灾祸。
　　因此，菩萨「常念知足，安贫守道，惟慧是业」，修行者所要追求的是智慧，以智慧透彻人性，指引众生回归清净善良的本性，这就是利己利人。许多人间的菩萨确实是无所求，所追求的惟有智慧，这在慈济大团体中比比皆是。
　　学佛，要学得心清净，对物质寡欲知足，如此便能成长慧业。

　

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