致魔之因

　　妄生空界：

　　【由汝妄想迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？】

　　归元本无：

　　【汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒，云何空中所有国土而不振裂？】

　　前面讲到：每一个众生的本性是何期自性本自清净，这个自性清净怎么就会有这些依正二报呢？身心世界是怎么来的呢？

　　由汝妄想迷理为咎。

　　我们的本来面目是本来清净的，由于我们一念的攀缘心，所谓的真如不守自性，一念妄动，我们总是觉得这一念心要向外攀缘，我们才会得到真实的安乐，就是这一念迷惑的心生起；由于迷惑生起的心，就产生了痴爱的烦恼，这个我们常说是无明妄想。

　　无明跟妄想不太一样──无明是比较微细的，就是我们最初那一念的一念妄动，最初的妄动相─产生一个我执跟法执的那个心，有我跟我所的对立，这叫无明，也就是所谓的痴…愚痴。

　　而愚痴它没有烦恼的问题，它只是对立，我跟你不同、你跟我不同，这就是愚痴——在平等当中妄生分别。

　　但是爱就比较粗，它在这个对立法当中，产生爱憎取舍，就开始造业了。

　　所以我们讲烦恼有粗跟细，微细的叫愚痴，比较粗重的我们叫爱取。

　　一念妄动之后，我们就有痴、爱两种的烦恼生起。

　　【楞严经修学法要】---精选篇212