欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 星云法师 >> 浏览文章

星云大师:人生的现象

有人说,人生如戏;有人说,人生如梦;也有人说,人生如棋、如球、如战场、如浮萍、如逆旅等。不管把人生譬喻成什么,在现实的生活里,人生有苦有乐、有成有败、有得有失、有生有死,这都是自然的现象,说明如下:

第一、有苦有乐的人生是充实的:人生苦乐参半,因此在十法界里,人间最好修行。但是,有的人觉得人生很苦,感觉不到人生的意味;有的人光是快乐,没有经过苦的奋斗,他也体会不出人生的意义。所以,有苦有乐的人生才是充实的。

第二、有成有败的人生是合理的:有的人一生顺遂,从小到大,学业顺利、事业成功、爱情美满,无论做什么事情都很如意;有的人则是挫折连连、坎坷不断,创业失败、钱财被倒、情人远离,事事都难顺己心。其实,不管成败,都有一定的因果关系,成有成的原因,败有败的理由,成败都是一时的。所以,不以一时的成败论英雄,也不要因一时的成功而志得意满,更不能为了一时的失败而灰心丧志;认清有成有败的人生是合理的,就能胜不骄、败不馁。

第三、有得有失的人生是公平的:得失之心,人皆有之。一般人莫不“则欢喜,失则悲伤”豁达一点的人,则以“得之我幸,不得我命”来面对得失。其实,不管消极悲观或积极乐观的看待得失,有得有失的人生是公平的;所谓“失之东隅,收之桑榆”,有时候“塞翁失马,焉知非福”,有时候“因小失大、乐极生悲”,所以得失并非绝对的。

第四、有生有死的人生是自然的:人,有生必然有死,生死是自然的因果循环。每个人生下来,就注定有一天必然会死;死了,也一定会有再生的一天,只是未来三涂六道、驴胎马腹,出生为何就必须视个人的业力而定了。因为生和死是自然的现象,所以我们不必因为生而欢喜,也无须为死而悲哀;要能以自然的心情来看待生死,才能解脱自在。

说到人生的各种现象,不管苦乐、成败、得失、生死,乃至善恶、好坏、荣辱、有无,这都是人生的实相,但也都是一时的假相;因为人生无常,所以我们应该理性而有智能的看待人生的各种现象,包括:

第一、有苦有乐的人生是充实的

第二、有成有败的人生是合理的

第三、有得有失的人生是公平的

第四、有生有死的人生是自然的

 







• 利益和快乐 • 我们的空间不一样 • 钱要用,愈用愈多 • 七宝池里的莲花 • 不听是非 不传是非 • 给一切众生作好榜样 • 你用有念来学佛法,怎么能入得了门? • 教之道,贵以专 • 师道 • 好像是很乐,乐中有苦 • 这个道义,出自于自然,出自于内心 • 你修的福,未必是真的福报 • 出家的条件、程序和仪式是怎样的? • 老人是享福,而不是坟墓 • 有人得到加持,有人得不到加持 • 树木不能随便砍伐 • 那就是不肯听话 • 绝不被他扰乱 • 最有智慧的人 • 淫心不除,尘不可出



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 未来 · 提婆五法 · 二变 · 法雨禅寺 · 大菩萨藏经 · 方便心 · 法贤 · 枯鬼死底 · 大方等无想经 · 罗刹 · 法相应部 · 真际 · 清竦 · 味定 · 证 · 偏袒派 · 一麦 · 三退屈



· 风峪石经 · 印光大师:《无量寿经》遍摄九界圣凡 · 大部派 · 六指长老 · 角驮 · 印光大师:不往生将来堕地狱,不能逃避 · 定弘法师: 怎样取得往生的把握(第2集) · 陈大惠老师对话中医女博士:为什么不可纵欲... · 刘素云:为什么现在社会上的怪病越来越多 · 孝顺父母要及时 · 学佛的人不讲风水 · 割肉喂鹰的是谁?割肉喂鹰的典故(附视频) · 元音老人:六道众生和诸佛的真心没有区别 · 梦参法师:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世... · 十地菩萨与一生补处菩萨是否相同? · 印光大师:什么叫净念?净念是否就是成片? · 贤愚经 · 婆罗那驮

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com