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应病与药

谓医师针对病症施药,比喻佛菩萨等善知识应所对之根机而说法。佛陀自古被称为医者之王,若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、嗔恚等烦恼为种种病症,则佛陀应各种病症所说之法,不啻为一剂良药。心地观经卷二报恩品(大三·二九六下):‘诸如来转于法轮,远离四失,说相应法。一、无非处,二、无非时,三、无非器,四、无非法。应病与药,令得复除。’

 据北本涅槃经卷二十五载,诸凡夫之病总为贪欲、嗔恚、愚痴等三种。教示贪欲病者观骨相,嗔恚病者观慈悲相,愚痴病者观十二缘相。此即以烦恼为病,佛法为药之譬喻。[文殊悔过经、维摩经卷上佛国品]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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