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印光大师:师者,人之模范也。

  德恒充渭阳师范教员,而欲光开示(《了凡四训》、《安士全书》,令彼常看)。须知吾国之大乱,其根本由于程、朱辟因果轮回。谓人一死之后,形既朽灭,神亦飘散,纵有地狱剉斫舂磨之苦,其将何所施?又神已散矣,令谁受生?是无地狱、无轮回,作善作恶均无报应。是阻人为善,任人造恶也。此后理学皆不敢说因果轮回,则善无以劝,恶无以惩,以驯至于大加提倡,实行兽化矣。须知此之大乱,由程、朱辟因果轮回以开其端。由国家不提倡教育事,致家庭父母只教儿女开智识,不与儿女讲因果报应、道德仁义。学堂先生,只知教学做文章,于学圣学贤躬行实践一句也不提及。以此种先生,从少至老,也不知读书是为学圣学贤,只知道做文章求功名,及功名已得,则借势欺人,为地方害者十有八九,为地方益者但一二耳。古人云,师者,人之模范也。模不模,范不范,为害不小。

  须知人与天、地并称三才,才者才能。天不知多高多大,地不知多厚多广,人以五六尺六七十岁之小小东西,何可与不可测量之天地并称乎?须知天地虽能生成万物,若无人以参赞教育,则不成世道。故以人能继往圣,开来学,此乃为父、为师之责负。若知我为人师,纵我无德感人,亦当自己一举一动皆不失仪,所谓非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,唯恐人以我之不肖而效之,则可希圣希贤、超凡入圣矣。宜多录几张,以公有志为人者共阅之。

  节选自印光大师:“复宁德晋居士书十八”

  汝果能秉正本清源之心,以行培植人材之事。即是不据位而行政,不升座而说法矣,何乐如之。至于念佛,岂便有碍?朝暮随力称念。若于此外,则不用心思时,随便念念。但具真信切愿,自可往生。若必曰躬耕而易念佛,不知躬耕之时,以辛苦故,决不能念也。汝作此想者,皆不反躬自省,这山看见那山高之情见,非深体自心,彻了世故之智识也。汝但以诸恶莫作,众善奉行,深信因果,力敦伦常,兼以信愿持名,求生西方。以此自行,亦以此化他。纵不能大有作为,亦可以不愧为人,不愧为师,而顶天立地也已。

  节选自印光大师:“复卓智立居士书七”

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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