经本母
| 巴利名Suttanta-ma^tika^ 。锡兰大寺派巴利七论中之法集论（Dhammasan%gan!i），于卷首所揭出之四十二门，称为经本母。系与卷首所揭之论本母同为分别观察诸法之标准。四十二门：(一)明分法、无明分法。(二)电光喻法、金刚喻法。 (三) 愚法、贤法。(四)黑法、白法。(五)苦行法、非苦行法。(六)增语法、增语道法。(七)词法、词道法。(八)施设法、施设道法。(九)名、色。(十)无明、有爱。(十一)有见、无有见。(十二)常见、断见。(十三)边见、无边见。(十四)前际见、后际见。(十五)无惭、无愧。(十六)惭、愧。(十七)恶言、恶友。(十八)善言、善友。(十九)入罪善巧、出罪善巧。(廿)入定善巧、出定善巧。(廿一)界善巧、作意善巧。(廿二)处善巧、缘起善巧。(廿三)处善巧、非处善巧。(廿四)质直、柔和。(廿五)堪忍、可乐。(廿六)和顺、供养。(廿七)不护根门、食不知量。(廿八)能护根门、于食知量。(廿九)失念、不正知。(卅十)念、正知。(卅一)思择力、修习力。(卅二)止、观。(卅三)止相、勤励相。(卅四)勤励、不散乱。(卅五)观戒、观见。(卅六)具戒、具见。(卅七)净戒、净见。(卅八)见清净、如见精进。(卅九)于顺厌处之厌、厌者之如理精勤。(四十)于善法不喜足、于精勤不被遮止。(四十一)明、解脱。(四十二)尽智、无生智。法集第三总说品，即以上述四十二门解释一切法。［南方上座部论书解说、 B.C. Law: A History of Pa^liLiterature, vol. Ⅱ］ |
• 都摄六根，净念相继
• 烦恼轻、智慧长
• 愿解如来真实义，不简单！
• 在卧房里供佛像，是不是不恭敬？
• 念佛人有舍利，也不能代表他往生
• 善事父母即是事佛
• 牛死了后，神识生天
• 佛为我们所制定的戒律
• 平时能积德行善
• 人定胜天
• 无有一法不知，无有一法不见
• 以种种善巧方便帮助别人
• 真正忏悔法
• 不为境转，真功夫！
• 佛是大英雄
• 这个人就成佛了
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 我们一天到晚都在造业
• 凡是有成就的人
• 人要为己，天诛地灭
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