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官不容针私通车马

禅林用语。此乃表里互用而相对称之二语。官不容针,原谓于公而言,必得森严整肃,即连细针一般之差错,亦丝毫不予宽宥;在禅林中,转指佛法第一义谛之究竟透彻,不允许以丝毫偏差之言说渗和、取代、诠解之;由是,则‘官不容针’一语亦引申为‘于表相视之,乃为不可轻易歪曲之法’。私通车马,即相对于‘官不容针’,意谓原本细针般之差错皆不予宽宥之情形,于私而言,则全面改观,连车马一般庞大之偏差亦可通融而行;在禅林中,转指第二义谛之权巧方便,师家为指导学人,往往采取权宜放行之法;由是,‘私通车马’一语亦引申为‘自里层视之,实为融通无碍之方便法门’,故禅林每以此语形容师家接引学人时自在方便之机法。续高僧传卷二十二福胜寺道兴传(大五○·六二三中):‘寺主曰:“依官制不许,何得停之?”兴曰:“官不许容针,私容车马。”’或谓‘官不容针,私通车马’二语原系唐人之俗谚,后为禅林所引用,二语合之,即谓表里互用而并行无碍。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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